青松一首送杨侍郎丈赴阙
宋 · 度正 · 五言
在东山种下青松，在西山种下桤木。三年就已成树林，十年就满布空谷。桤木长成可供烧火做饭，松树长成可用来架造大屋。它们的用途各有两种，成功却有快慢的差异。早晨起来挽起衣袖，厨师已经煮好了精美的饭食。满车装载着成捆的柴薪，车轮子轧轧地响着。众多人家争着想要购买，不一会儿就没剩下一束。樵夫高兴柴容易售出，却不知道山已经光秃。早晚手不停歇，不断采集还总是不够。人之常情看重实用，哪里还问荣辱之事。磊落不凡的青松籽，在严寒中怀抱孤独。大的可以充当栋梁，小的也适合做桁楅。无奈人们都不看顾，高耸直立傲视着放牧之人。勉强可以遮风挡雨，却不再考虑营建宫室。就好像君主召唤召公，前去寻找洛邑这个吉地占卜建都。首先应当建立明堂，在这里发布庄重的号令。明堂的礼仪有制度规定，使者所拿的图就记载在简牍之上。殷人尊崇的数量是三，周制在此基础上又增加六。长宽的尺度尤其严格，希望能容纳众多臣民。大臣们捧着玉璋分列左右，天子容颜庄重肃穆。规划宏大而长远，建造难以仓促。应当凭借合抱粗的树干，像一根柱子撑起天轴。千万不要使用小的木材，小木材必然会倾覆。拿着斧头在天下奔走寻找，山上光秃秃没有剩下可采伐的树木。松树坚硬刚强到老也不枯萎，实在啊，就在东山脚下。恳切地请求工匠，希望能看一眼。不要说路途遥远，车辆可以容纳万头牛犊拉载。君主看到它会感叹，必定会重用收录。修长的竹子品德也很奇异，千万不要遗漏了修长的竹子。
一种落叶乔木，读音：qī mù；烧火做饭，烹：煮；爨：烧火做饭，出自《左传·昭公二十年》等；桁：檩；楅：房梁，读音：héng bì；高耸，引申为高傲，读音：yǎn jiǎn；放牧的人，刍：割草；牧：放牧，出自《左传·昭公六年》等；使者所拿的图，伻：使者，读音：bēng tú；仓促，狭窄；光秃的样子，读音：zhuó zhuó；恳切的样子，读音：yīn qín
这首诗运用了比兴手法，先以青松和桤木的生长、用途等进行对比描写，如‘桤成供烹爨，松成架巨屋。所用各两涂，成功异迟速’，兴中有比，生动地阐述了不同事物发展和用途的差异。诗中描绘了松树虽有用但却被人忽视的境遇，像‘落落青松子，岁寒抱孤独。大可充栋梁，小亦宜桁楅。奈何人不顾，偃蹇傲刍牧’，通过对松树状态的细致描写，表达出一种怀才不遇的情感。在描写朝堂建明堂之事时，‘当资合抱干，一柱扶天轴。切勿用小材，小材必倾覆’，又以选材喻用人，以大材撑明堂象征贤才对国家的重要性，将松树的意象与国家用人选材联系起来，深化了主题。从意境上看，诗中既有山林间树木生长、樵夫砍柴的质朴画面，又有朝堂之上庄重肃穆的明堂之景，两者相互映衬。整首诗情感表达丰富，既有对松树不被重视的惋惜，又有对贤才当被重用的期待，主题思想围绕着重视贤才、用人选材需得当展开。
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