琴久不作客问其故戏为说偈

昭琴许久不弹奏任由它是坏是好，在湖泽畔独自吟诗且独自清醒。自己相信兴盛衰败原本就如同车辙一样（相伴相随），谁说得到与失去有不同的形态。从古至今能见到几回沧海桑田的变化，日月总是遵循着白天黑夜的规律运行。来来去去不过就是这样，不必去听那风前别样的论调。

jì，佛经中的唱词，也泛指和尚唱的词句，这里表示一种类似诗的体裁。；明亮的琴，这里代指琴。；缺损与完满，这里可理解为好坏。；湖泽旁边。出自屈原《渔父》‘屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。’；繁荣与枯萎，常用来比喻人事的兴盛和衰败。；同在一个车辙里，比喻相同的趋向或者规律。；得到与丧失。；不同的形态。；即沧海桑田的变化，比喻世事变化很大。；遵循。；qí，仅仅，只。

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘泽畔行吟’引用了屈原的典故，增加了诗歌的文化底蕴。颔联通过‘荣枯’‘得丧’的对比，深刻地表达出对事物本质的看法，即世间万物的荣枯得失本无太大差别。颈联则采用了沧海桑田这一典型意象来感慨世事变化，又以日月的昼夜循行体现出规律的不变性，二者形成一种对照。在情感表达上，诗人表现出一种豁达超脱的情怀，对琴的作与不作持一种随缘的态度，对世间的得失荣枯看得很淡。在意境营造上，既有泽畔行吟的孤独清冷画面，又有日月昼夜交替的宏大景象，二者交织，构建出一种旷远而又略带寂寥的意境。主题思想上，诗人传达出对自然规律、世事无常的深刻认知，倡导一种超脱物外、不为外界变化所扰的心境。