沁园春

元 · 李道纯 · 五言

原文
曲径旁蹊,三百六十,门门不同
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工
些儿妙处难穷
亲见了、方能达本宗
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪
个个见成,人人不识,我把天机泄与公
玄关窍,与虚无造化,总在当中
译文 / 白话释义

弯曲的小径和偏僻的小路,有三百六十条之多,每一扇门都各不相同。如果拘泥于自身这一整体,终究会被外物所束缚;如果脱离了形体,又会落入顽空的境地。既不能两者同时进行,又该如何着手呢?如果两边都舍弃,道理上是讲不通的。修真之士,如果不懂得玄妙的窍要,只是白白地耗费精力。这其中的一些奇妙之处难以穷尽。亲自见到了,才能够通达根本的宗旨。况且它听不见声音,摸不着形体,观察它似乎存在,寻找它又没有踪迹。每个人都能见到却又都不认识,我把这天机泄露给你们。玄关窍要,与虚无造化相互关联,都在这中间。

注释

指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。在这首词中,可理解为修真之路的各种不同路径和境界。;拘泥,固执不通。如‘泥在一身’,表示被自身所束缚,难以超脱。;附着于外物,引申为被外界事物所牵绊。这里表达了如果过于执着于自身,就会被外界事物所束缚的意思。;一种偏执于空无的境界,缺乏生机和活力。与‘离于形体’相关联,强调过度追求虚无而脱离实际的状态。;玄妙的窍要,是修真之道中的关键之处。作者反复强调对玄窍的领悟,体现了其在修真理论中的重要地位。

赏析

这首词在文学手法上,运用了形象的比喻,如‘曲径旁蹊’‘泥在一身’等,生动地描绘了修真过程中的种种状态和困境,使抽象的道理变得具体可感。情感表达上,作者通过对修真之道的探讨,流露出对探寻真理的执着和追求,同时也透露出一种神秘而玄妙的氛围。意境营造方面,营造出了一种幽深、神秘的境界,让读者仿佛置身于修真的世界中。主题思想上,主要探讨了修真的方法和关键,强调了对玄妙窍要的领悟和把握。

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