沁园春

元 · 李道纯 · 五言

原文
身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘
固守自然,终成断灭,着有着无都不真
般般假,那星儿妙处,参访高人
一言说破元因
直指丹头精气神
问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身
动静相因,有无交入,五气朝元万善臻
幽奇处,把一元簇在,一个时辰
译文 / 白话释义

身处道家之门,却没有遇到真正的老师,只是白白地辛劳辛苦。如果摒弃学问、无所作为,又怎么能知晓其中的奥秘呢?多闻博学,又怎能摆脱尘世的束缚呢?固守自然之道,最终会走向断灭,执着于有或无都不是真实的。这些都是虚假的,那奇妙之处在哪里呢?需要去请教高人。一句话就说破了根本缘由,直接指出了丹道的关键在于精气神。问那穷尽玄关的奥秘,原本就没有固定的位置,两种灵物,只在内心和身体之中。动静相互因依,有无相互交融,五气朝元,各种善念都能达到完美。那幽深奇妙之处,把一元聚集在一个时辰之中。

注释

道家的门径,道家以玄为道的代称,玄门即道家之门。;这里指道家修炼中的奥秘或诀窍,阖有闭合、隐藏之意,癖可理解为癖好、偏好,在这里指对道家修炼之法的特殊喜好或掌握的诀窍。;佛教用语,根指眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官,尘指外界的事物。在道家语境中,可理解为与尘世的联系和束缚。;道家炼丹之术的关键部分或起始之处,常指代修炼的核心要点。;道家术语,指玄秘关键的门户,是修炼过程中的重要概念,本无定位,强调其难以捉摸和把握。

赏析

从文学手法来看,整首词运用了对比、设问等手法,如‘绝学无为’与‘多闻博学’的对比,‘着有着无都不真’的设问,增强了表达的力度和深度。情感表达上,作者表达了对未遇真师的遗憾以及对探寻丹道奥秘的执着追求。意境营造上,描绘了道家修炼的神秘氛围,如‘固守自然,终成断灭’营造出一种对自然之道的思索与感悟。主题思想方面,主要围绕道家修炼的真谛展开,强调精气神的重要性以及动静、有无的相互关系。

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