沁园春

拱手作揖的是谁，双手合十的是谁，击打拳头的是谁。只是这些手段和技巧，人们尚且会误解，无为的精妙道理，谁又能理解并把握呢。我为诸位明确地指出，老子、瞿昙（释迦牟尼）也就是孔子。思考古今之事，有上千的贤人和上万的圣人，其实都是人所造就的。可怜后世的学者无知，分辨是非对错没有尽头。况且天地与人，是从一个根源所区分出来的，道家、儒家、佛家的弟子，同一个道理又有什么可怀疑的呢。见到自己的本性，明白自己的内心，探究细微到把握生命的本质，成为佛成为仙都在于自身。功成之后，只是途径和流派不同，最终都归于一处。

古代的一种礼节，双手相交于胸前，表示恭敬。；佛教徒的一种礼节，双手合十，表示虔诚。；释迦牟尼的姓，这里代指佛教。；孔子的字，这里代指儒家。；不同的途径和流派，指不同的宗教和哲学体系。

这首词在文学手法上，运用了排比的手法，如‘叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁’，增强了语言的节奏感和韵律感，使作品更具感染力。情感表达上，既有对后学无知的感慨，又有对道儒释三家本质相通的深刻领悟，情感真挚而深沉。意境营造上，通过对不同宗教和哲学流派的思考，展现出一种广阔而深邃的思想境界。主题思想方面，强调了人在不同的宗教和哲学体系中都具有重要的地位，以及各种流派最终都能达到相同的目标，体现了一种包容和融合的精神。