沁园春

我的祖先文翁，曾经从孔夫子那里，受到无尽的恩泽。自从有了宇宙，春秋时代之后，三纲五常成为维系社会的准则，永远存在。不管是在哪个国家（列国），东吴又在何处，在孔门十哲之中仍有他的事迹可讲。何况现在，与圣人同处于一个国家疆域之内，共享一片天地。鸟儿低飞难以靠近天门。只能匆匆忙忙恭敬地到孔圣门前参拜。要看水就看黄河，登山就登泰山，在鲁国寻求君子风度，在中原探究学问。虽然有其他人，但不如同姓之人，怀着崇敬之情仰望那从宫禁中出现的文星（指祖先文翁像文星一样闪耀）。又怎么能够借庄周的大瓢，来舀取泗水的源头之水呢。

无尽，无边际。《诗经·小雅·蓼莪》有‘欲报之德，昊天罔极’。；封建时代的一种道德规范，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。出自西汉董仲舒的《春秋繁露》。；hūn，宫门。；bó sū，行步缓慢、匆忙的样子。；皇宫城墙，这里指代皇宫。；即庄周，因为庄子是蒙人，所以被称为蒙庄。

这首词在文学手法上，开篇通过追述祖先与孔子的关系，用典自然，如提到‘吾祖文中，曾于夫子，受罔极恩’，‘文中’即文翁，引用历史人物的事迹增添了作品的文化底蕴。情感表达上，充满了对祖先的崇敬之情，因祖先与圣人的关联而自豪，像‘仰止文星出禁垣’一句就表达出对祖先的仰止之情。在意境营造方面，通过描述‘水看黄河，山登岱岳’等宏大的景象，构建出一种开阔、雄浑的意境。主题思想围绕着对祖先的崇敬和对家族荣耀的追溯，同时也有对儒家文化的尊崇，因为文中提及孔子以及与儒家文化相关的地域如鲁国等元素。词中既有历史文化的厚重感，又有对家族与文化根源探索的情感深度。