沁园春·偶兴和阮亭韵

曾经回忆起当年，意气风发纵横驰骋，调笑戏谑尽显风流。对着皇宫曾咏叹过金丸翠被（等事物），也曾为锦鞋赋诗，还有碧繶缃绚（等事物）。赌赛折断了搔头（发簪），敲碎了如意，像邹衍一样高谈阔论天下（大九州的事情）。全都不要问了，只愿做南柯的太守，被封酒泉侯就满足了。近年来自己喜爱清淡的酬唱。等待着在烟水边际对着风月吟啸。即便像范蠡一样遍游五湖，我也没有他那样的谋略，一座山丘就足以让自己满足，有羊仲、求仲那样的宾客就好。以诗酒来逃避名声，像渔人樵夫一样混迹于世间，这和那些吃鸥鸟的鱼（此处为意象指代）有什么不同呢？人们争着羡慕（我），说是在延陵的道路上，又看到披裘（隐士打扮的人）。

古代神话中天帝的居室，也指皇宫。这里可能是指代宫廷等富贵之地。；碧繶指青绿色的丝带，缃绚指浅黄色的丝织物，这里应该是指华丽的服饰之类的东西，用来描绘往昔生活中的华贵场景。；簪子，这里的‘赌折搔头’是一种风流不羁的行为体现。；战国时期阴阳家代表人物，他提出了大九州的学说。这里以他来表示自己曾经的高谈雄辩和壮志。；‘南柯太守’的简称，出自唐代李公佐的《南柯太守传》，文中淳于棼梦入槐安国被任命为南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才发现是一场大梦。这里表示一种虚幻的富贵追求。；一种封侯的代称，酒泉是地名。表达一种对名利的态度。；春秋时期越国大夫，辅佐越王勾践复国后，功成身退，泛舟五湖。这里用他的典故表示一种功成身退的形象。；指羊仲、求仲，汉代隐士蒋诩在庭院中开辟三条小路，只与羊仲、求仲二位隐士来往。这里表示自己的隐士之友。；这里应是一种象征，衣鱼为蛀食衣服书籍等的昆虫，和食鸥一起用来表示自己与世间万物无异的隐居状态。；古地名，春秋时吴国公子季札封于延陵，号延陵季子。这里‘延陵道上’也是营造一种隐士的意境氛围。；披着裘皮衣服，是隐士的一种装扮形象。

这首词在意境上构建了往昔与如今的对比画面。往昔是意气风发、调笑风流的形象，如词中‘纵横意气，调笑风流’，在紫宫咏物，赋锦鞋等行为，以及高谈阔论邹衍的大九州之说，都展现出一种豪放不羁的意态。而如今则是‘自爱清酬’，追求一种清淡、闲适的生活，在烟际啸月吟风，有着五湖泛舟、丘园自足的隐士情怀。从写作手法来看，运用典故是一大特色。像‘邹衍高谈大九州’，以邹衍的典故来烘托出当年的壮志豪情和高谈雄辩；‘愿拜南柯守，封酒泉侯’中，南柯守和酒泉侯都是典故，南柯太守有虚幻富贵之意，酒泉侯则是一种封侯的象征，表达出一种对往昔名利追求的态度。‘策非范蠡’也用范蠡泛舟五湖的典故，表明自己不如范蠡的能力，也暗示自己并不追求范蠡那样的成就。情感表达丰富，既有对往昔风流岁月的怀念，又有对当下归隐生活的自得。主题思想上反映了人生不同阶段的追求变化，从年少时的意气纵横到年老时的归隐自适。