沁园春·用少游韵

我的朋友中牟，自己叙述生平经历，有通达之人的风范。说闭目不看外界事物，也成了一件被议论的事情，倘若能够忍受折腰事人，也胜过漂泊不定。喝酒喝不到三升，瓶中没有多少粮食，每天只能以酒消愁诉说穷困。潇洒闲散的意态，更像香山居士白居易，甫里先生陆龟蒙。出生后历经五个闰年才到如今。已经两鬓斑白，行将被称为六十岁的老人了。叹息黄河水清难以等待，美好的时光还剩多少。社中的樗树安然无恙，期望与无用之木相同。诗歌高唱如同黄河奔腾，书籍藏于名山之中，这样的寿命原本与华山和嵩山一样长久，还互相调侃，能够写十篇诗文赠送给我，希望我能有百个闰年赠予他。

地名或者是人名（在这里根据上下文应为友人之名）；闭上眼睛不看外界事物，表示专心或者一种生活态度，出自《后汉书·班超传》中‘为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉！’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’超乃诣 窦固，固大喜，以为假司马，将兵击伊吾，战于蒲类海，遂破之。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈。超谓其官属曰：‘宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪。’乃召侍胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在？’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭 侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功，以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废；如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何？’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而 闭目不窥，吾等决矣。’遂将兵往奔虏营。；弯腰行礼，这里指屈身事人，出自陶渊明‘不为五斗米折腰’的典故，表示为了微薄俸禄而屈身侍奉上司的不情愿；飘飞的蓬草，比喻漂泊不定的生活；数量词，这里表示饮酒的量；半粒，形容粮食少；酿酒所余的糟滓堆积成山，这里指以酒消愁；潇洒闲散；即唐代诗人白居易，号香山居士，以表达友人有像白居易一样的萧散意态；即唐代陆龟蒙，号甫里先生，同样表示友人像陆龟蒙般潇洒自在；古代风俗，家中生男则于门左挂弓一张，这里指出生；黄河水清难以等待，比喻时间太长，难以等待，出自《左传·襄公八年》‘俟河之清，人寿几何？’；社中的樗树，樗树是一种无用之木，这里表示自己的无用或平淡；无用之木，出自《庄子·人间世》，表示一种自在无为的状态；华山与嵩山，这里表示寿命长久如同高山

从文学手法上看，此词开篇直接介绍友人，平铺直叙，简洁明快。‘道闭目不窥，还成公案’这样的表述，运用典故且自然融入，增加了词作的文化底蕴。在情感表达方面，既有对友人通达风范的钦佩与赞赏，又有对友人穷困处境的同情。如‘饮不三升，瓶无半菽，日筑糟丘念困穷’生动地描绘出友人的困窘。在意境营造上，通过描写友人的生活状态、萧散意态，塑造出一种虽穷困却洒脱的意境。主题思想上，围绕友人的生平、性格、境遇以及对寿命的期许展开，既表达了对友人的情谊，也包含对人生境遇的感慨。整首词用词质朴，情感真挚，层次分明，从对友人的整体印象到具体生活状况，再到对寿命的调侃，层层深入。