沁园春·赠刘在园先生致仕之作

自古以来就有这样的说法，夜漏将尽晨钟敲响的时候，仍然还有在外奔波的行人。即使头发已经变得花白稀疏，都能看到两鬓斑白了，在这茫茫的官场仕途之中，却不肯抽离出来。有谁像先生您这样，潇洒地甩一甩衣袖，甘愿在清平之时做一个隐士。非常逍遥自在，任凭在山间拄着拐杖漫步，在江边晒发。一个官职只会使我的精神疲惫不堪。想想看哪比得上回到家中乐趣最为真切。正是早晨听鸡叫夜里守灯火，只听到督促儿子读书，早晚准备餐食，一心用来使父母欢乐。试着向东山望去，回头再看看朝廷，上天之心仍然眷顾着老臣。哪里能够躺卧安睡呢？恐怕征召的诏书很快就会下达，催着用蒲草裹轮的车子来接您呢。

夜漏已尽，晨钟敲响。多用以比喻事物衰败接近灭亡，这里表示时间已晚。；指官场。因官场险恶，如处海潮之中浮沉无定，故称。；隐士，指隐居的人。；山中曲坳处。；把洗净的头发晾干。；用蒲草裹轮的车子，转动时震动较小。古时常用于封禅或迎接贤士，表示礼敬。

从文学手法上看，这首词多处运用对比手法。如将那些白发苍苍还不肯从宦海中抽身的人与刘在园先生翩然拂袖归隐的行为相对比，突出先生的洒脱。词的上阕描绘了一种官场的常态与刘先生归隐的超逸形象，先以‘自古有言’引出一种普遍的现象，为先生的归隐做铺垫，继而描写先生归隐后的逍遥自在，‘任山阿曳杖，晞发江滨’勾勒出一幅悠然的隐士生活画卷。下阕则进一步阐述归隐之乐，如‘一官徒敝吾神。算何似、还家乐最真’直接表达出官职对人精神的损耗，而家庭之乐才是最真的情感。在情感表达上，既有对刘在园先生归隐的赞赏，认为他能在该归隐的时候洒脱离开，又有一种对他的调侃，如‘犹自天心属老臣。谁容卧，恐征书亟下，催动蒲轮’，打趣他可能还会被朝廷征召。在意境营造上，上阕的‘山阿曳杖，晞发江滨’营造出一种闲适、自在的隐居意境，下阕的‘晨鸡夜火，惟闻课子，朝餐夕膳，只办娱亲’则营造出家庭生活的温馨画面。主题思想上，通过对刘在园先生归隐之事的描写与议论，表达出对归隐生活的向往以及对官场的一种厌倦情绪。