七十自寿

抱着木柝守卫夷门时年纪相同这种说法是荒谬的，头发已经枯黄的我哪里能像姜子牙那样遇到周文王。朝廷的华宅里充满众多才士，社稷的匡扶却依靠寥寥数公。我这无用之木甘愿在山丘沟壑间躺卧，不是良材怎能担当栋梁的重任。能写文辞像尹吉甫那样承蒙家族关系，愿意歌颂中兴的两位功臣的功绩。

抱着打更用的梆子，这里指担任守卫之类的小职。柝，古代打更用的梆子。；战国魏都城的东门，此处为一个典故出处，常与侯嬴等人物相关。；指老人，老年人头发由白转黄。；应和姜子牙非熊入梦遇文王的典故，‘应’有相应、类似的意思，这里表示自己不能像姜子牙那样被重用。；华丽的住宅，这里代指朝廷中才士们所处的环境。；原指不成材的树木，这里是诗人自谦，说自己如同散木般无用。；尹吉甫，周宣王时的大臣，以能作诗歌颂周王的功德著称，这里诗人以能写文辞像吉甫自比。；承受，谦辞，表示受到（好处）。；两位贤才，这里指中兴的两位功臣。

从文学手法上看，首联运用典故，‘抱柝夷门’和‘非熊’的典故增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感，以古人之事类比自身境遇。颔联通过‘多士’与‘数公’的对比，突出了真正能匡扶社稷之人的稀少，反映出一种社会现实。颈联以‘散木’自比，采用了比喻和象征的手法，将自己比作无用的树木，表明自己甘愿处于下位，不适合担当大任的谦逊态度。情感表达方面，诗人有一种自嘲、自谦的情感，感慨自己已老且自认为能力不足，难以像古代贤才一样建功立业。在意境上，营造出一种略显萧索、低调的氛围，诗人以低调的姿态看待自己。主题思想围绕着个人的自我认知、年老无用的感慨以及对社稷命运的关注展开。