秋怀次前韵

废墟的形成不过就在百年之间，洛阳的昔日风流盛景已经渺远难以追攀。老子先被同化而消失（此处可能是对文化被同化的感慨，借老子典故表意），那些苟且偷生的人反而嘲笑坚守大义的严颜。想要扫除天边如孛彗（彗星，象征灾祸）般的星宿，在梦中都想着海上仙山的金银财宝。不相信有人能对欢愁全都不管不顾，只见那白云安然无恙而道人自在悠闲。

本指洛阳，这里代指繁华的都市。；孛星和彗星，古人认为是不祥之兆。；三国时期的人物，为人正直，坚守大义。这里用以指代坚守正义的人。；即老子，道家学派创始人。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将如今的丘墟和曾经的京雒风流相对比，突出世事的沧桑变化。颔联使用典故，以老子被‘同化’和严颜坚守大义被笑来表达对时人价值观扭曲的批判。颈联中的‘孛彗天边宿’是一种象征，象征着世间的灾祸或者不好的事物，‘梦寐金银海上山’则描绘出世人对财富的追逐心态。尾联通过描写白云的无恙和道人的闲适，与前面世人的追名逐利形成反差，表达出一种超脱世俗的情感。在情感表达方面，诗中蕴含着对世事变迁、价值观颠倒的忧虑和无奈，同时也透露出一种向往超脱尘世的闲情。在意境营造上，既有对往昔繁华不再的荒芜意境的渲染，如‘丘墟只在百年间’，又有对超逸自在的白云道人意境的描绘，二者相互映衬。主题思想上，主要是对社会现实、世态人心的思考与批判，以及对超脱俗世生活的向往。