秋胡行一首

明 · 黄省曾 · 五言

原文
我思鹤上游,蓬莱餐桂英。我思鹤上游,蓬莱餐桂英。
逍遥银台,大笑不还。嗟尔龙楼子,金阙宁可攀。清心坐听弱水流潺潺。
歌以言志,我思鹤上游。
卷衣登仙山,对鼓王舌簧。卷衣登仙山,对鼓玉舌簧。
遗尔浊世寿,与天并霓旌。缤纷导我游赤城,箫史弄玉凤鸣来迎。
歌以言志,卷衣登仙山。
愿言学丹砂,令人思郑君。愿言学丹砂,令人思郑君。
三虎驼药,玉衣朱绂,不如三山乐。越海乘虚步空,分形变貌入于无穷。
歌以言志,愿言学丹砂。
岁谢东流川,富贵何时来。岁谢东流川,富贵何时来。
谁见发改玄,又复为朱颜。自古至今皆入黄泉,安得刀圭以永寿年。
歌以言志,岁谢东流川。
译文 / 白话释义

我想要到仙鹤所居之处游玩,在蓬莱仙山服食桂花。我想要到仙鹤所居之处游玩,在蓬莱仙山服食桂花。逍遥自在地在仙人居住的银台,开怀大笑不再归来。可叹你们这些追逐龙楼(高位)之人,金阙(天宫)难道是能够攀附的吗?清心寡欲地坐着聆听弱水流淌的潺潺声。用歌声来表达我的志向,我想要到仙鹤所居之处游玩。提起衣裳登上仙山,对着鼓起如美玉般的舌头(吹奏乐器之类)。提起衣裳登上仙山,对着鼓起如美玉般的舌头(吹奏乐器之类)。把你们这浑浊世间的寿命抛却,和天一样竖起霓虹般的旌旗。缤纷的仙景引导我游览赤城山,箫史和弄玉吹箫引来凤凰前来迎接。用歌声来表达我的志向,提起衣裳登上仙山。希望能够学习炼丹砂之术,让人思念起郑君(可能是仙人郑安期之类)。希望能够学习炼丹砂之术,让人思念起郑君。三只老虎驮着仙药,穿着玉衣系着朱绂(官服配饰),不如在三座仙山快乐。跨越大海凭借虚空漫步天空,变化身形容貌进入无穷无尽的境界。用歌声来表达我的志向,希望能够学习炼丹砂之术。岁月如东流的河水逝去,富贵什么时候才会到来呢。岁月如东流的河水逝去,富贵什么时候才会到来呢。谁能看到头发由白变黑,又重新变回年轻容颜。从古至今所有人都要进入黄泉,怎样才能得到丹药来永葆长寿之年。用歌声来表达我的志向,岁月如东流的河水逝去。

注释

桂花。桂花在古代被视为仙药之类的东西,常与神仙境界相关。;传说中神仙所居之处。;指帝王宫阙,这里指代世俗的高位权势。;缀有五色羽毛的旗帜,多为神仙所用,这里表示仙人的仪仗。;即朱砂,是古代炼丹的重要原料,被认为可以炼制长生不老的丹药。;古代量取药末的用具名,这里借指药物,尤指丹药。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了反复的手法,如‘我思鹤上游,蓬莱餐桂英。’‘卷衣登仙山,对鼓玉舌簧。’‘愿言学丹砂,令人思郑君。’‘岁谢东流川,富贵何时来。’等句的重复,起到强调情感和主题的作用,同时增强了诗歌的节奏感。在情感表达方面,诗人表达出对仙境的向往,对世俗富贵的不屑,以及对长生的渴望。诗中通过描绘蓬莱、银台、赤城等仙境,营造出一种空灵、超凡脱俗的意境。主题思想上,反映了诗人厌弃世俗的功名利禄,希望通过求仙问道来摆脱尘世束缚,获得永恒的逍遥与长生。诗中的仙人典故,如箫史弄玉等,增加了诗歌的神秘色彩和文化底蕴,也更好地烘托出求仙主题。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。