秋间予病几殆陟甫九兄夷希同年邀游鄮山时为八月十一日为予五十初度两兄斋僧普佛为先母周太夫人资冥福归后病良已追念感赋四首

我还没有到暮年之时，进入寺庙就必定满心欢喜。在宝幢镇落帆（下船），就好像在外的客人见到故乡一般。坐着轿子转过寒冷的池塘，弯曲的小路沿着红色的墙蜿蜒。鸟儿的叫声中仿佛蕴含着极乐世界的妙意，松竹干净得像是被洗过。眼睛看到放生池而明亮起来，长长的鱼儿游走得连绵不绝。在禅房寻觅旧时的梦境，往日的谈笑好像还在耳边回响。身材修长的晦谷师父，出来迎接时光着脚（未穿鞋袜）。山中度过了两个寒暑，尘世却仿佛历经了千重劫难。高僧依旧还是老样子，疲倦的我却真的已经老了。

‘宝幢’是一种佛教的标志物，这里‘宝幢镇’可能是一个地名。；红色的墙垣。‘垣’指墙。；这里指长长的鱼。‘修’有长的意思，‘鳞’指代鱼。；形容人身材修长的样子。；形容鱼游走时连绵不绝的样子。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。诗人按游览的顺序依次描述自己的所见所感，如‘落帆宝幢镇，如客见故里。肩舆转寒塘，曲径丹垣迤’，使诗歌条理清晰，富有画面感。在情感表达方面，既有对往昔在寺庙经历的怀念，像‘禅房寻旧梦，谈笑犹在耳’传达出一种对过去美好回忆的眷恋；又有对时光流逝、自己老去的感慨，如‘高僧故依然，倦客真老矣’。在意境营造上，诗中描绘的寺庙景色充满宁静祥和之感，‘鸟声含极乐，松竹净若洗。眼明放生池，修鳞逝弥弥’等句通过对鸟声、松竹、放生池等景象的描写，营造出一种空灵、清幽的意境。主题思想上，通过对寺庙游览的描写和自身状态的感怀，表现出对往昔的追念、对生命流逝的喟叹以及对宁静生活的向往。