秋娘曲京师菊部杜云红善秦声奏技中和园为怨众所排转徙塞外予独因之有漂泊之感为作此曲
清 · 黄节 · 七言
京城的歌舞喧闹嘈杂，我已经一个月没踏入中和园了。秋娘美妙的曲子众人却不珍视，这世间美丑哪里值得去论说呢。春夜里对着深雪和桦烛，沉思着作这首《秋娘曲》。确实是无聊且有限的日子，随意把秋思引入琴弦。有个女子出自天津，年少时就登上红氍毹（舞台）。对着人轻声细语如小儿女，声音比黄莺幼雏还清脆。四岁就能唱歌，稍大一点就能跳舞，拜穆曹为师，自幼孤苦。学成之后不肯在春风中悲泣（不甘于平凡），自然有惊人之处但人们却不认可。辗转到张家口又回到京城，渐渐让燕赵之地听闻她的名声。当时的人编纂《云红集》，却变成梨园中的断肠之音。秦地的歌声直接承继陇西的沉郁，已经让李龟年这样的人落泪沾襟。歌声起初压抑如同猿猴鸣叫，突然又像微风拂动芦苇。本来秦地歌声厌恶激切刺人，转折抑扬很容易伤气。收敛气息在弦上弹奏得似断又连，如同浮云柳絮飘荡于天地间。当她高声歌唱刚上场，如同百鸟喧闹中孤独的凤凰。座中的客人总是再三叹息，像念奴这样怎能不愁那些同行之人。谁知道上天果然吝惜这绝技，早上还在欢娱晚上就暗自生叹。不再留恋山上的蘼草（香草，喻美好事物），于是人间就有了恩怨。嫉妒诋毁之言渐渐多起来，以前弹奏的琴如今被焚毁（指被人排挤）。满座听曲之人谁来慰藉，半夜乘车离开京城。当时寒冬的梆子声摧残着腊月，旧的园林寂静无声马在奔走。一个客人听了歌冒着雪前行，蜡烛燃尽琴弦僵硬又重新呜咽。我来到宣南将近五年，每天看花流连忘返。自从送诸位大人南归之后，独自不再到寒葭（芦苇）之前。剩下与歌者的日子一天天过去，使得时光飞快如同马跑。今朝忽然触动羁旅之心，感叹擅长唱歌的人没有知音。秋娘这样也是漂泊不定，城南的春树都快要成荫了。
毛织的地毯，常用来代指舞台。；小声说话的样子。；张家口的旧称。；蘼芜，一种香草。；打更用的梆子。；马疾行的样子。；因悲痛而哽咽。
这首诗在文学手法上叙事与抒情相结合。以秋娘的身世经历为线索进行叙述，从她的出身、学艺、成名到遭受排挤而漂泊，条理清晰地讲述她的故事。在叙述过程中，融入了诗人自己的情感表达。诗人通过描写秋娘的遭遇，抒发自己的漂泊之感以及对知音难觅、美善被忽视的愤懑之情。在意境营造上，诗中描绘了如‘春宵深雪对桦烛’这样的画面，清冷孤寂，衬托出创作时的心境，还有如秋娘歌声‘掩抑初如猿狖鸣，倏若微风动葭菼’，通过对歌声的描写营造出一种幽咽、深沉的意境。主题思想上，既表达了对秋娘不幸遭遇的同情，也借秋娘的经历来映射自身的漂泊和社会上美丑颠倒、知音难遇的现象。整首诗情感表达深沉而复杂，既有对秋娘的怜惜，又有对自身境遇的感慨，还有对社会不公的批判。
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