秋日八蒲涧访栖壑上人闻白云警报兼示宗意

明 · 梁元柱 · 五言律诗

原文
秋深霜气迥,乘兴过栖公。
般若杯浮白,优婆树缀红。
孤峰时独赏,外道自群雄。
共说西来意,谁知色是空。
译文 / 白话释义

深秋时节霜气浓重、高远,趁着兴致去拜访栖公。般若酒杯中盛着白色的酒浆,优婆树上点缀着红色(的树叶或果实)。常常独自观赏那孤峰的景色,那些外道之人自是争强好胜。一起谈论达摩祖师西来的旨意,谁能知晓色即是空的佛理呢。

注释

佛教术语,意为‘智慧’,是一种洞察事物真相、达到解脱的神秘智慧。;原指罚饮一满杯酒,后亦指满饮或畅饮。;梵语,指在家中奉佛的男子,即居士。这里‘优婆树’可能是一种与佛教相关的树。;佛教术语,指佛教以外的其他宗教或哲学派别,也泛指不合正道的异端邪说。;指达摩祖师自天竺西来的本意,通常与传播禅法、佛教教义相关。;佛教的基本教义之一,‘色’泛指世间万物的表象,佛教认为这些表象都是虚幻不实的,本质为空。

赏析

从文学手法上看,首联点明时间(秋深)和事件(访栖公),直接入题。颔联运用了对仗的手法,‘般若杯’对‘优婆树’,‘浮白’对‘缀红’,在色彩和意象上形成鲜明的对比,一个‘浮’字生动地写出酒在杯中晃动的状态,‘缀红’则描绘出树上点缀红色的画面感,展现出一种禅意与自然相融合的美。颈联中‘孤峰时独赏’勾勒出一种孤高的意境,诗人独自欣赏孤峰,显示出一种超脱尘世的姿态,而‘外道自群雄’则是对世俗中争强好胜之人的一种暗讽。尾联点出佛理‘共说西来意,谁知色是空’,升华了诗歌的主题,使全诗充满禅意。在情感表达上,诗人对栖公的拜访之情,对自然景色的欣赏喜爱之情,还有对禅理的感悟与向往之情都蕴含其中。在意境营造方面,全诗通过秋深、霜气、孤峰等景象营造出一种清冷、孤高、清幽的意境。主题思想上主要表达了诗人对禅理的探究、对超凡脱俗境界的追求以及对宁静自然和禅意生活的向往。

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