秋吟八章 悲夕虫
明 · 王嗣经 · 诗词
可悲啊夕虫，夕虫留恋残剩的暑气。露水降下为谁啼哭，在风前仍然独自言语。寄寓篱笆啊旅居井边，依靠蒲草啊遮盖荆楚。在雕墙的有纹理的石头缝隙间，围绕枳木丛的泥土屋舍。岁月如何啊岁月走向岁暮，那些应时而鸣的虫儿等待着秋吟。展开衣裳啊像雪一样洁白，鼓动嘴喙和翅膀啊像琴音。夹杂着觱篥声啊仿佛关塞遥远，催着捣衣砧杵之声啊闺房深深。想起昨日惊蛰，炎热变凉如同闪电般迅疾。感慨蜉蝣生命的短暂，就像树木即将枯萎。将要自行鸣叫啊趁此时机，愿倾尽那微小的智慧。乐于像《豳风》诗篇那样振翅而鸣，不满于局促在唐诗的风格里。正要像蝉蜕皮一样顺应变化，怎肯鼓弄簧舌去谄媚世俗；看到庇护的深厚恩情，主宰者怀着什么心思去养育万物。东边的堂屋啊南边的屋檐，萧萧作响啊夜里的声音。寒冷的台阶啊雨水落下，枯树啊寒霜中鸣响。是那无衣的游子，听到络纬声是怎样的心情啊！王孙出行还未归来，春草到秋天又变得碧绿。鹈渼忽然鸣叫，衰朽是多么迅速。树枝树叶将要凋残，花朵失去芬芳。事物舍弃新的靠近旧的，每次看到都伤心。登上高台看到凤凰，远望绝塞的鸡鹿。这是像苕华一样的暮年啊，何况兜铃和苜蓿。离去的日子遥远啊忧思烦闷，抚摸蕙草啊不敢言语。春天辜负那阳春景色，秋夜被这秋露繁密所困扰。披着女萝啊带着茹草，以兰芷为菜肴啊以文无为食物。我仰慕你啊像荠菜一样甘甜，荃草为何啊聚集在枯败之处。聚集在枯败之处啊离开滋润之处，辞却荣华啊如同抛弃。顺应生长和杀伐来成就岁月，符合《易经》的随时而变。随时而变啊美好的事物变得狼藉，像花朵啊惨然失去颜色。想念衣带残留的芬芳，留恋丝带的旧迹。虽然根茎一天天变得陈旧，难道对柔弱的植物没有情意；料想芳心不会死去，也许春风吹来又会变绿。
古代的一种管乐器，形似喇叭，以芦苇作嘴，以竹做管。；捣衣石和棒槌。古代妇女常于秋夜捣衣，其声常引发思乡等情感。；节气名，是二十四节气中的第三个节气。；一种昆虫，生存期极短，常用来比喻人生短暂。；苕菜和木槿花，比喻美好的事物，也可表示年老色衰。
这首诗在意境上营造出一种萧瑟、凄凉、孤寂的秋夜氛围。从夕虫起笔，通过描写夕虫在露下风前的啼鸣、自语，以及它所处的篱井、蒲楚等环境，奠定了悲戚的基调。随着描写的深入，岁暮、候虫秋吟、衣裳如雪、振羽如琴等景象的描绘，更增添了一种生命将暮的哀伤之感。其中还融入了关塞远、闺闼深等空间元素，拓宽了意境的广度，暗示着人事的悲欢离合与岁月的无情。 写作手法多样。运用了大量的比兴手法，如以夕虫起兴，引出下文对时光易逝、生命短暂的感慨；以蜉蝣朝夕喻生命的短暂，将自己的情感与自然之物相联系。同时，诗中多处运用了对比，如‘春朝负彼阳春色，秋夜禁兹秋露繁’，春与秋的对比，突出了时光的变化和在不同时光中的无奈。还有对《豳风》和唐诗风格的对比，表达自己的文学追求。 情感表达丰富而深沉。诗中既有对时光流逝、生命短暂的悲叹，如‘炎易凉兮电疾。感蜉蝣之朝夕，譬在条之日及’；也有游子思乡的孤寂和惆怅，‘繄无衣之游子，闻络纬以何情’；还有对世间变化、荣华易逝的感慨，以及对美好事物消逝的怜惜之情。 主题思想围绕着秋夜的悲感展开，从自然的秋景、秋虫，延伸到人生的境遇、时光的流转、文学的追求等多方面，表达了诗人对生命、时光、社会、文学等多方面复杂而深沉的思考。
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