秋雨遣怀效白香山

秋天刚来的时候还说早晨的烟雾很清，随后就大雨狂风扫过大地。黎母江前潮水上涨，飓风祠下浪头汹涌（此处‘平’应为反语，实际是浪大不平）。迷信巫术的民间习俗大多是驱鬼祈福，经历过盗寇的流民总是谈论兵事。自己笑话身为儒臣白白地领取俸禄，穿着青袍跟随着众人学着去迎送应酬。

江名，位于今海南等地。；祭祀飓风神的祠堂。；相信巫术，古代民间有通过巫术驱鬼祈福等习俗。；通过祭祀等方式驱除鬼怪。；无功受禄，这里是诗人自嘲自己身为儒臣却无实际作为却领取俸禄。；古代学子和低级官员所穿的衣服，这里代指诗人自己的身份。；迎接、送往，这里指官场中的应酬。

从文学手法上看，首联通过对比，将秋初‘晓烟清’与之后‘淫雨狂飙’的景象进行对照，给人以强烈的视觉冲击，为全诗奠定了压抑的基调。颔联以‘黎母江前’和‘飓风祠下’的景象描写，从空间角度展示了风雨的影响范围，用‘潮嘴长’和‘浪头平’（实际浪不平）这种看似矛盾的表述，更生动地描绘出风雨的狂态。颈联则从民风民俗入手，写民间‘信巫野俗’与‘经寇流民’的状态，将民俗与社会现实相结合，丰富了诗歌的内涵。情感表达上，全诗透着一种无奈与自嘲，尾联‘自笑儒臣空窃禄’直接点明主题，表达了诗人对自己身为儒臣却无所作为，只能随波逐流的自嘲之情。在意境营造方面，诗中描绘的狂风暴雨、江潮汹涌以及民间的种种景象，营造出一种动荡不安、压抑的意境。主题思想围绕着对社会现实的无奈与对自身境遇的自嘲展开，既反映了社会的动荡、民俗的特点，也抒发了自己的个人情怀。