栖霞寺留云谷和尚

太平门外乌云聚合，望向远处的栖霞寺和休上人。野鹿在台阶前安睡于佛光之下，腊梅在庭院中报告新春的到来。众多山峰都像是被雕琢成如来佛像，经过多次火灾却都能远离灾难保全自身。只要能有半晚上处理文书后的空闲，就去寺院与和尚谈论佛道真谛。

对僧人的尊称，这里指云谷和尚。；佛教用语，用以比喻佛的慈悲与光明，如日普照世间。；指新春，古代以立春为春节，王者承天理物，故将新春称为王春。；砍，削，这里可理解为雕琢。；可能是指多次火灾，佛教中常以七指代多次。；寺庙。源于梵语阿兰若，原意是森林、寂静处等，后泛指寺庙。；道教名词，也可泛指佛道的真谛。

从文学手法上看，首联采用远景描写，以‘太平门外玄云合’勾勒出一种压抑、凝重的氛围，为下文的描写做铺垫，‘望里栖霞休上人’点明地点与人物。颔联运用了动静结合的手法，‘野鹿阶前眠’是静景，‘腊梅庭下报王春’中腊梅‘报春’为动景，一静一动使画面鲜活起来。颈联则富有想象力，将山峰想象成如来像，展现出一种奇幻、空灵的宗教意境。在情感表达方面，诗人对栖霞寺的景象有着敬重与喜爱之情，对佛道也有着向往。在意境营造上，全诗营造出一种静谧、祥和且带有浓厚宗教氛围的意境。主题思想上，表达了诗人对栖霞寺宁静氛围的向往，对佛道境界的尊崇，以及在尘世忙碌中对片刻宁静去追寻佛道真谛的渴望。