七夕寓湖州市吴汝美水亭沈集古杨宗汉携酒至

暑气消退后溪亭中的客人仍然停留，银河清浅，牵牛星渡河（七夕节俗）。却怀疑天上的云气能够知晓时令，更加害怕自己的白须容易触碰到秋意（感伤衰老）。千里江山还留存着胜景，百年之间鸡黍相待见证朋友间的交往。两位高人（吴汝美、沈集古等）责怪我常常分别（不来相聚），打算备办湖船并且提前吩咐好马夫（前来相聚）。

景象，状况。《史记·货殖列传》：‘故山不童而用赡，泽不弊而养足，则盐、铁、金、木、竹、箭、生漆、丝枲之饶，足以待商而富积，此皆人所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？’这里‘胜槩’即胜景的意思。；一年生草本植物，叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。‘鸡黍’在古代指丰盛的饭菜，常用于招待客人，这里用‘百年鸡黍见交游’表示长久以来朋友间以丰盛的食物相待，见证友情。；古代给贵族掌管车马的人。这里‘宿戒驺’表示提前吩咐马夫，体现出诗人想要与朋友相聚的急切心情。

这首诗在意境上，既有七夕节时银河清浅的清幽浪漫，又融入了诗人对自身衰老的感怀以及对友情的珍惜，营造出一种清幽而又复杂的氛围。在写作手法方面，首联描绘七夕的典型景象，以银河牵牛起笔，点明时间和环境。颔联运用拟人手法，‘疑云物能知候’将云物拟人化，赋予其知晓时令的能力，同时颈联通过‘千里江山’与‘百年鸡黍’的对比，一个是广阔的空间与无尽的胜景，一个是短暂的人生与真挚的友情，虚实结合，突出友情在人生中的珍贵。情感表达丰富，有对七夕佳节的感触，对岁月流逝、容颜衰老的忧愁，更有对朋友间深厚情谊的珍视。主题思想围绕着七夕的节令感怀、衰老之叹以及友情的珍贵展开。