祁阳成逸画浯溪图相示为作长句

宗少文历经世事到老也不外出，自己画的云山图挂满了墙壁。以澄澈的胸怀观照自然之道，追思游历之处，坐下来仿佛能听到金石之音中蕴含的琴声。我也做了七年湖南之地的客居之人，梦中还在碧绿的湘江上泛舟。新得到浯溪图很是欣喜，人虽身卧岭南但心却在岭北。回忆曾经对溪边的僧人说过，以后人们读到唐代中兴之事。说这图中文字乃是秦代典范，就像三句入韵的之罘刻石铭文。现在想要再创作这样的谁能胜任呢，似乎有元结却没有颜真卿了。风烟之下满是万古的幽情，不如暂且寻找画家成逸吧。

使胸怀清澈、纯净。；典范，规范。刑，通‘型’。；秦始皇东巡时在之罘山所立的刻石铭文。罘，fú。；唐代文学家，他的作品多反映民生疾苦等。；颜真卿，唐代著名书法家，在诗中与元结相关联，表示有文有书才能完整地呈现佳作。

这首诗在意境上营造出一种幽远而又充满情思的氛围。诗人从宗少文的画作谈起，以其画云山满壁引出对一种超凡脱俗的精神境界的向往，‘澄怀观道追所历，坐觉琴声隐金石’这句将内心的澄澈与对自然之道的体悟相结合，富有禅意。在写作手法上，运用了典故，如提到宗少文，增加了诗歌的文化底蕴。诗中通过自身‘七年湖外客’的经历与对浯溪图的喜爱，表达出一种对特定地域的思念与眷恋，‘身卧岭南心岭北’直白地表述这种矛盾又深切的情感。同时，又以回忆往昔溪边僧的对话，牵出对唐中兴之事以及图中文字典范意义的讨论，‘今欲复作谁可令，似有元结无真卿’感叹如今缺少像古人一样的贤才来进行创作，从侧面表达出对往昔盛世文化的缅怀。最后‘风烟惨淡万古情，不如且寻画隐成’回归到眼前的浯溪图和画家成逸，在淡淡的惆怅中收束全诗。