起岩又送立春日再得雪诗亦次韵

十分美好的景色让寒冬的末尾也显得妩媚起来，上天的美意不再吝啬。已经让梅花在竹林外斜斜地盛开，又把祥瑞的雪花洒向人间。傍晚时渔夫身披蓑衣的景色都值得入画，羌笛吹奏的春之旋律也能传出边关。想象那东风吹来的道路，白银铸就的宫阙锁住了海上的三座仙山。

使……妩媚，形容词使动用法，出自《阿房宫赋》‘一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。；吝啬，读音为qiān，如‘缘悭一面’。；指雪花，是一种对雪花的美称。；古代的一种乐器，出自王之涣《凉州词》‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关’。；宫殿，阙是宫门两边的瞭望楼，常指代宫殿建筑。

从文学手法上看，首联‘十分佳景媚冬残，好事天心不复悭’采用了拟人手法，将天心拟人化，说上天不再吝啬，赋予天空以人的情感与行为，为下文雪景的出现做铺垫。颔联‘已遣梅花斜竹外，更飘瑞叶向人间’对仗工整，‘梅花’对‘瑞叶’（雪花），‘斜竹外’对‘向人间’，生动地描绘出雪落人间，梅花映雪的美景。颈联‘渔蓑晚色都堪画，羌笛春光亦度关’情景交融，既描绘出了披蓑衣的渔夫在傍晚的雪景中的画面感，又融入羌笛的乐声，使整个画面有声有色。在情感表达方面，诗人通过描写冬末雪景，透露出对雪景的喜爱以及对美好事物即将到来（春天）的一种期待之情。在意境营造上，诗人构建了一个梅花映雪、渔夫晚归、羌笛悠扬、宫阙仙山的丰富而空灵的意境，既有现实的生活场景，又有奇幻的想象。主题思想上，以雪景为核心，表达了对自然景色的欣赏和对新春的盼望。