七月二十五日同人登宝石山天然图画阁遇雨和杨传九用樊榭韵

沿着佛阁的梯桄撩起衣襟登上（天然图画阁），曾经记得四周山上凉爽的翠色。在白莲社怎能辜负好友（的情谊），破旧的僧衣必须向病僧相借。拾取野果的野猿窥视着石涧，听经的仙鼠在秋藤下拱手（作揖）。他日再缔结宗炳、雷次宗那样的约定，不要说我不能像隐士那样（与友人相聚）。

指梯子上的横木；把衣襟掖在腰带上，这里表示登山时的动作。；即僧衣，因僧衣用非正色布制成，故称坏色衣。；指宗炳、雷次宗，这里是借指与友人再次相聚的约定。；隐士的生活方式，这里表示自己也能像隐士一样与友人相聚。

从文学手法上看，首联中‘佛阁梯桄扱衽登’直接点明登山登阁的行为动作，简单直接，‘四山凉翠记来曾’则描写周围的景色，从触觉‘凉’和视觉‘翠’入手，奠定了一种清幽的氛围。颔联运用典故，‘白莲社’是东晋慧远法师所创，此联通过用典表达对友人相聚的珍惜之情，也增添了作品的文化底蕴。颈联通过描写‘拾果野猿’和‘听经仙鼠’的形象，一‘窥’一‘拱’，将动物拟人化，生动地营造出一种静谧而富有生机的意境，同时也侧面烘托出此地的清幽与宁静。尾联‘他时再结宗雷约’再次用典，表达了对未来再次与友人相聚的期待，‘莫道攒麋我未能’则传达出一种积极的态度。情感表达上，既有对当下与友人同游的惬意，又有对未来再次相聚的向往。主题思想围绕着与友人同游的经历以及对友情的珍视展开，在对景色的描绘和典故的运用中展现出一种高雅、清幽的意境。