七月十六日赐九十一岁老和尚

暑气完全消退，路上的尘埃也不再飞扬，在盂兰盆节非常欣喜地看到像姚秦时代的高僧。迎着微风在龙池的细雨中洗钵，凝结的露珠让鹫岭仿佛充满春日莲花盛开的景象。日月更替如同梦幻一般，秉持着半偈佛语显示出内心的深厚淳朴。已经懂得了事物盈虚变化的道理，不再向山中的高僧询问佛理了。

即盂兰盆节，是佛教的节日。；十六国时期后秦政权，因君主姓姚而称姚秦，佛教在当时较为兴盛。；在古印度，为佛说法之地，常用来指代佛地。；这里可能指代日月，形容时光流转。；半首偈语，偈语是佛经中的唱词，这里表示对佛理的秉持。

从文学手法上看，此诗多处运用了借景抒情与用典的手法。首联中‘暑退’‘陌上尘’描绘出季节和环境特点，‘盂兰’‘姚秦’则是用典，将眼前的和尚与古时的佛事兴盛时期相联系，增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘临风洗钵龙池雨，凝露舒莲鹫岭春’是非常精妙的写景句，对仗工整，通过描写和尚在龙池洗钵、鹫岭莲花的景象，营造出一种宁静、清幽且充满禅意的意境。在情感表达方面，诗人对老和尚充满尊敬与推崇，从‘大喜见姚秦’等表述可看出，同时又表达出自身对佛理已经有所悟得的豁达，如‘循环已识盈虚理，不向山僧更问津’。主题思想上，既有对高僧的敬意，又包含了对佛理、世事循环的思考感悟。