去年行建昌作诗招云居元禅师近过南康不见用前韵驰寄

精雕金玉的建筑闲置于云雾中的居处，这里还有诸葛孔明和周敦颐的庐舍。门前没有为招引众人而设置的车乘，谁又敢捋虎须触犯威严。宝林就像环绕着千株珊瑚，中间有一颗摩尼宝珠（喻元禅师）。自在游戏般快乐说法心如止水，各方传抄记录成为奇书。喜爱禅师的谈说实在而非空虚，令人产生坚定的信念而毫不怀疑。内外通透如同冰壶一样高洁，轻重已经能够分辨得清楚细微。近在咫尺只恨相见太少，各自有口又怎能不叹息。

雕刻金玉，形容建筑或器物装饰精美；luō，用手握住条状物向一端滑动。这里‘捋虎须’表示触犯有权势或厉害的人；bá，踩，践踏。‘跋狼胡’表示触犯危险；宝珠。佛教中一种能如自己意愿，而变现出种种珍宝的宝珠；zī zhū，指很少的钱或很小的事。古代重量单位，六铢等于一锱，四锱等于一两

从文学手法上看，诗中运用了比喻的手法，如‘宝林环绕千珊瑚，中间一点摩尼珠’，将宝林比作珊瑚，将元禅师比作摩尼珠，生动形象地描绘出元禅师的不凡。在情感表达方面，表达了诗人对元禅师的崇敬与喜爱，如‘爱师谈实非空虚，生决定信无疑狐’，体现出诗人从禅师的言谈中获得启发而深信不疑。在意境营造上，通过描写元禅师的居处‘雕金闲璧云中居’，营造出一种超凡脱俗的意境。主题思想上，主要围绕对元禅师的敬仰、赞叹展开，展现出禅师的智慧、高洁以及其说法的精妙。整首诗节奏明快，用词表意较为直接，通过对元禅师及其居处、言谈等方面的描写，全面地表现出诗人对元禅师的态度。