冉泾书院十二咏 曾侍亭

明 · 邵宝 · 五言

原文
归养荷天恩,孔训闻自少
不敏请事斯,如闻提耳诏
一堂容万卷,长忆鹤翁诗
高阁日增崇,老至不自知
客退解冠裳,坐我北轩下
我铭揭西楹,时时一瞻顾
先民递传恭,惟一益亲切
斋居诵新铭,敬对不敢亵
吾庭有嘉树,种自容春翁
百年益封殖,人歌召南风
斋前垒石台,台有八卦象
山中点易时,如坐兹台上
滋兰自骚人,香草以比德
九畹如井田,惟馨亦充塞
莲有君子德,爱多知者鲜
净植起香风,污泥任浅深
观莲忆濂翁,因得风月趣
忽然光霁生,乃在过桥处
新竹依旧径,竹长径益深
青春白昼永,爱尔君子心
石出东野山,其形各有似
如冕复如圭,堂名称曾侍
坡翁爱兹石,铭在莲花盆
吾以种菖蒲,珍重如前闻
译文 / 白话释义

承蒙天子的恩泽得以归家奉养,自幼就听闻孔子的教诲。虽然不聪慧但请求做这件事,就好像听到(长者)恳切的教诲。一间厅堂能容纳万卷书籍,常常回忆起鹤翁的诗。高楼一天天增高,人已年老自己却没察觉。客人离去后解下帽子和衣裳,坐在我的北窗之下。我的铭文张贴在西边的柱子上,时常看一眼。先辈们依次传承恭谨的品德,愈加感到真切。在书斋居住诵读新的铭文,恭敬面对不敢亵渎。我的庭院有美好的树木,是容春翁种下的。历经百年更加繁茂,人们歌颂《召南》之风。书斋前垒砌石头台,台上有八卦的形状。在山中讲授《易经》的时候,就好像坐在这个台上。从屈原开始种植兰草,香草被用来比拟美好的品德。九畹(的兰草)就像井田(分布规整),它的香气也四处弥漫。莲花有君子的品德,但喜爱它的人多而真正懂得的人少。洁净地挺立生出香风,不管污泥深浅。观赏莲花就想起周敦颐,因而得到清风明月的意趣。忽然云开雨霁(喻心中明朗),就在过桥的地方。新生的竹子沿着旧有的路径生长,竹子长高了路径也显得更深。春天白日漫长,喜爱你的君子之心。石头出自东野山,它们的形状各有相似之处。有的像冕冠有的像圭玉,厅堂取名叫曾侍。苏东坡喜爱这种石头,铭文刻在莲花盆上。我用来种植菖蒲,像以前听闻的那样珍惜。

注释

承受,常用于表示蒙受恩泽等意。;不聪慧,常作谦辞。;此处为张贴、揭示的意思。;亦作‘封植’,这里指树木的培植、繁茂生长。;古代称田地或园圃的面积为畹,九畹表示面积大,屈原作品中用‘九畹’形容兰花种植的规模。;指周敦颐,他号濂溪,世称濂溪先生。;指天气晴朗,也可比喻人的胸怀开阔、心地坦白。此处既描绘眼前之景,也暗示内心的明朗。

赏析

这首诗整体风格质朴平实,通过描写书院中的诸多景物与事物,营造出一种静谧、富有文化气息的意境。在写作手法上,以叙述为主,如‘归养荷天恩,孔训闻自少’直接叙述自己的经历和所受的教育,简单直白地交代背景。诗中多处运用联想的手法,如‘观莲忆濂翁,因得风月趣’,由莲花联想到周敦颐,增加了诗歌的文化内涵和意境的丰富性。情感表达方面,诗人对书院中的一草一木、一景一物都充满了敬重与喜爱之情,同时也体现出对儒家文化传统、先辈品德传承的尊崇。主题思想围绕冉泾书院展开,通过对书院中的亭台楼阁、树木花草、器物铭文等的描写,表达对书院文化底蕴的珍视,对儒家道德文化传承的重视,展现出一种宁静致远、崇尚文化和道德传承的情怀。

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