壬辰冬十一月避乱绮山简丘文中贡原父二教授

云朵遮蔽了金色的戈戟，风儿吹起了铁制战马的尘埃。在这战乱流离的时代，谁还在侍奉君主呢？唯有贫贱的我独自成为了平民。鸡犬的叫声和人间的烟火都断绝了，只有鼪鼯（shēng wú）在草木之间为邻。欣喜地听到同舍的话语，上天已经厌倦了这荆棘丛生的乱世。

金属制成的戈戟，常指代战争或武力。出自《晋书·陶侃传》：‘侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：「大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。」诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒲博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：「吾斩众史矣！」乃流二子。将出兵，会朝运船，乃命悉录锯木屑，不限多少。或问其故，答曰：「吾昔征蜀，山坂峻险，必用此木屑以垫舟路，以备不虞。今南方多雨，恐道路泥泞，有碍军行，故备之。」及伐湘州，又以所运竹篙为丁装船，每取其节，既还，命悉锯去之，人问其故，答曰：「昔孟明伐晋，以船为战具，败还，见船有破者，即令随船而修之，舟师曰：「此何异于以刃补刃乎？」孟明曰：「吾闻管仲曰：「船不漏，缝不漏，针插不进，水泼不进。」今船漏，吾不补之，将有大患。」今伐湘州，船皆新造，若不锯去其节，恐船行久，节间松脱，有覆溺之患。」其综理微密，皆此类也。尝造船，其木屑及竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。尝造船，其木屑及竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。尝造船，其木屑及竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。尝造船，其木屑及竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。尝造船，其木屑及竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，厅事前余雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。；披着铁甲的战马，常用来形容军队或战争。出自《梁书·曹景宗传》：‘景宗谓所亲曰：「我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其肉，甜如甘露浆。觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。」’；鼪即黄鼠狼，鼯即鼯鼠，常用来形容荒僻之地的景象。出自《诗经·豳风·七月》：‘穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆！」’其中‘穹窒熏鼠，塞向墐户’描绘了冬天驱赶老鼠、堵塞门窗的情景，与‘鼪鼯草木邻’的荒僻景象相似。；荆和榛，都是野生灌木，常用来比喻荒乱的景象。出自《诗经·周南·桃夭》：‘桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。’其中‘桃之夭夭，其叶蓁蓁’描绘了桃花盛开、枝叶繁茂的景象，与‘荆榛’的荒乱景象形成鲜明对比。

在文学手法上，此诗运用了对比的手法，如‘云掩金戈日，风生铁马尘’与‘鸡犬人烟绝，鼪鼯草木邻’的对比，突出了战乱带来的凄凉景象。情感表达上，诗人通过描写自己在战乱中的孤独与无奈，表达了对乱世的不满和对和平的渴望。意境营造方面，营造出了一种荒芜、凄凉的氛围，让读者仿佛身临其境。主题思想上，主要反映了战乱时期人们的苦难和对和平的向往。