壬辰四月上旬，海内诗家四十余人云集天柱山为诗会焉。余忝随其后，身本皖人，虽珠玉在前，初无取乎默焉尔。爰赋百二十韵，贪多勿诮，亦聊以为山水吐气耳

现代 · 汪茂荣 · 五言

原文

茫茫开辟初，造化钟间气

大山宫小山，腾踔萃奇丽

孰为锡嘉名，霍也副经义

荏苒邃古下，潜玉鄙儇媚

司命专千壑，仙真集百瑞

孤峰擎天立，六龙堪系辔

绛阙拂云开，大千荫空翠

悠悠不计年，光精讵长閟

吁嗟皖肇封，象德伯其类

治绩冠春秋，名之庶无愧

卓荦百世姿，及兹行颖异

岂独震凡尘，并可回天意

舳舻蔽江来，厥惟汉武帝

登礼封南岳，镇国尊神器

遗式南北朝，燔柴固绳继

祀典重三公，舆图光遐裔

维岳间降神，锡申风云际

羽客及缁流，肥遁祛尘累

卓锡开梵宇，栖真张鹤第

盛极得无衰，非关干天忌

大隋一四海，文明渐南被

移封向衡阳，未始非国计

龂龂争正统，辩口肆无谓

契阔名不居，酝酿功既济

挂眼百代余，人文迭映蔚

周武尝灭佛，唯斯未陵替

教外有别传，法门开不二

东山廓堂庑，溯源此津逮

一花开五叶，宗风猛而厉

众生病为病，即心孰默契

荆公判舒州，丘壑自位置

于时兴不浅，信有高士致

涪翁山泽癯，结茅三祖寺

却回俗士驾，清溪日莅止

自许金华儿，石牛叱不起

颊上为添毫，画手龙眠李

西江承山谷，真源从此始

仁者朱晦翁，乐山敦行谊

生民立极功，望峰识经纬

生心皆入诗，当时固容易

间有摩崖存，馈贫指囷米

龙舒大文脉，沾溉不一例

桐城重宋学，考亭实先启

论文张义法，近接八家轨

诗学嗣涪皤，下开同光体

斯文树南针，海内从披靡

皖学终轩腾，今代犹未已

雅俗顾兼容，何尝别泾渭

乾隆致徽班，所关非微细

同光十三绝，髯程莫与比

国剧喧京师，渊源自皖水

世间儿女情，则入黄梅戏

宛转歌一曲，海外亦陶醉

山水吐雄奇，种种见孤诣

我昔望远尖，髫龄即翘企

迟回廿载前，方展游山履

发始马祖庵，巨石惊奇诡

霹雳开混元，触境参妙理

翠竹现真如，绿茶丛法喜

任运莫污染，悬流走宛委

三峰压头颅，钦挹目为眯

攀缘蹙苔壁，还效山猴技

天梯相钩连，脱颖洞腹里

入地孤掌平，植寮缚筐篚

茶果俱不赀，饥渴信有以

樵叟叙山经，那嫌语下俚

啜茗眺山东，不言有大美

诸峰争出没，经天日巡礼

俄而涨湿云，有车载奇鬼

殷雷震耳聋，天坠欲忧杞

织空雨如麻，骨立尘缨洗

戛然风色净，兜罗云徙倚

天外飞来石，雉卵差可拟

忍负仰止心，贾勇庶可抵

索途六月雪，滑易艰移跬

及上振衣冈，万松排迤逦

石泉积潺湲，一酌甘若醴

破寂画眉音，直可砭里耳

罡风中面寒，瑟缩战折齿

顾视同游辈，流离渐琐尾

势成衰而再，努力无不遂

终拨神秘雾，入谷伊胡底

前洞后洞间，蛇行时张弛

凸石圆石表，缘壁旋磨蚁

窅然穿风隙，有时仅容己

动辄生障碍，碰壁叵怨诽

仰视一线天，皦然漏寸晷

石罅松童童，岩花灿霞绮

穿云百尺泉，堕地激如矢

窾然洞天中，听水倚石几

潇洒出尘想，两腋生风似

腾身天池上，豁然赏精髓

巉绝擎天柱，咫尺可把臂

石笋片片动，云气层层紫

向来千百峰，不中作仆婢

欲往友赤松，肯弃世如屣

别来自萦回，梦中长在彼

不意二十载，又蹑名山趾

风景或不殊，忝陪洵髦士

逐队入缆车，机心役物使

凌空旷无邻，摇摇七魂褫

呼吸广莫风，托足云辔驶

觌面何人斯，疑是广成子

倾耳有希声，磅礴作变征

掀簸升危巅，真救命如纸

东道有好怀，惠然动食指

果腹施施然，抚松拭目视

一柱长峥嵘，群峰旧鼎峙

二水界混茫，汩汩流清泚

江山真无恙，人事多感喟

日下近诡谲，何可识情伪

家国亦立极，旨哉民为贵

君子自任大，岂独为膴仕

修己方治人，无耻之耻耻

从来残民者，悉数入奸宄

物我一体仁，胡能容贪鄙

因结山水缘，庶几振叔季

考盘乐在昔，陶成丈夫伟

举君笔如椽，千钧书人字

无负江山灵，息壤其在此

译文 / 白话释义

壬辰年四月上旬，国内的四十多位诗人聚集在天柱山举行诗会。我有幸跟随在他们之后，我本身是安徽人，虽然前面已经有很多优秀的作品，但我不能默默不语。于是创作了一百二十韵，虽然篇幅较长请不要嘲笑，也姑且以此为山水抒发感慨吧。在茫茫的开辟之初，大自然的造化集中了奇妙的气息。大山之中包含着小山，腾跃跳跃汇聚了奇丽的景色。谁赐予了美好的名字，霍山也符合经典的意义。在漫长的远古时期之后，像美玉一样隐藏着鄙视轻佻的媚态。司命之神掌管着千壑，仙真们聚集了各种祥瑞。孤峰擎天而立，六龙可以系上缰绳。绛红色的宫殿拂开云彩而开，大千世界被绿荫笼罩。悠悠岁月不计其数，光芒精华岂能长久隐藏？唉呀，安徽开始被分封，象征德行的霍山与它的类别相符。治理的功绩在春秋时期最为突出，给它这个名字或许也无愧。卓越不凡的姿态历经百世，到现在更加出众。岂只是震动了凡尘，还可以挽回天意。船只遮蔽了江面而来，这就是汉武帝。举行礼仪封南岳，镇护国家尊崇神器。遗留的仪式在南北朝时期，焚烧柴草祭祀的传统一直延续。祭祀的典章重视三公，疆域地图也因此而光彩。五岳之间降下神灵，在风云际会之时赐予。羽衣道士和僧人，隐居避世摆脱尘世的累赘。僧人卓锡开辟佛寺，仙人栖居真如张开鹤巢。盛极之后难道不会衰落，这并非是上天的忌讳。大隋朝统一了四海，文明逐渐向南传播。将封国迁移到衡阳，未尝不是国家的大计。争论正统的人争论不休，巧辩的言辞肆意而无谓。历经坎坷却不居功，酝酿的功劳已经成就。在百代之后引人瞩目，人文交替辉映。周武帝曾经灭佛，唯独这里没有衰败。佛教之外有别传的法门，佛法的门径开启不二。东山扩大了堂庑，追溯根源从此开始。一朵花分出五片叶，宗风勇猛而严厉。众生的病就是病，从内心如何默契？王安石治理舒州，在山泽中自我安置。在那时兴起的兴致不浅，确实有高士的情趣。黄庭坚在山泽中消瘦，搭建茅屋在三祖寺。拒绝世俗之人的车马，每天在清溪边停留。自许为金华的儿子，石头也不能让他起身。在脸颊上增添一笔，画手龙眠李公麟。西江继承山谷的风格，真正的源流从此开始。有仁德的朱熹，喜爱山水坚守德行道义。为百姓树立了最高的功绩，望峰就能识别经纬。心中所想都能入诗，在当时本来就容易。间或有摩崖石刻留存，就像赠送贫穷之人粮仓的米；龙舒的大文脉，滋润和灌溉的情况各不相同。桐城重视宋学，考亭先生确实首先开启。论述文章主张义法，接近承接唐宋八大家的轨范。诗学继承黄庭坚，下开同光体。这种文学在南方树立了指针，海内之人都跟随效仿。安徽的学问终究兴盛，在当今时代还没有停止。雅俗之间尚且能够兼容，何尝要区分泾渭分明。乾隆时期迎来徽班，所关涉的并非细微之事。同光时期的十三绝，程长庚无人能比。国剧在京师喧闹，渊源来自皖水。世间的儿女之情，就融入了黄梅戏。婉转地歌唱一曲，海外之人也会陶醉。山水展现出雄奇，种种景象都体现出独特的意境。我以前远望天柱尖，童年时期就翘首企望。徘徊在二十年前，才展开游山的脚步。从马祖庵出发，巨大的石头令人惊奇诡异。像霹雳一样开辟出混元之气，接触到这种景象就能参悟妙理。翠竹显现出真如，绿茶丛中充满法喜。顺应自然不被污染，悬流流淌宛委曲折。三峰压在头颅上，敬仰地看时眼睛会眯起来。攀爬着苔藓覆盖的石壁，还效仿山猴的技巧。天梯相互钩连，在山洞的腹中脱颖而出。进入地下手掌般平坦，搭建寮屋用筐篚固定。茶叶和水果都很珍贵，饥渴之时确实有所依靠。樵夫讲述山经，不嫌话语粗俗。品尝着茶眺望山东，不说有极大的美丽。诸峰争相出没，如同每天经过天空朝拜。不久涨起湿润的云彩，就像有车装载着奇鬼。雷声震动耳朵发聋，天要坠落让人担忧杞人忧天。织成天空的雨如麻线，洗净了尘世的尘缨。戛然停止风色变净，兜罗云徘徊。天外飞来的石头，像鸡卵差不多可以比拟。不忍辜负仰望的心意，奋力前行或许可以抵达。寻找道路遇到六月雪，光滑容易难以移动一步。等到登上振衣冈，万棵松树排列连绵。石泉积聚潺潺流淌，喝一口甘甜如醴。打破寂静听到画眉的声音，直可以砭治内心。罡风中脸感到寒冷，瑟瑟发抖牙齿打战。看看一同游玩的同伴，渐渐变得流离失所、狼狈不堪。形势衰败之后再次努力，只要努力没有不成功的。最终拨开神秘的雾气，进入山谷到底是怎样的。前洞和后洞之间，像蛇一样爬行时张时弛；凸出的石头和圆形的石头表面，沿着石壁像蚂蚁一样旋转。深远地穿过风的缝隙，有时仅仅能容下自己。一举一动都会产生障碍，碰壁也不能怨恨诽谤。仰视一线天，皎洁地漏下一寸的光阴。石头缝隙中的松树郁郁葱葱，岩上的花朵灿烂如霞绮。穿过云端的百尺泉水，落在地上像箭一样激荡。在空洞的洞中，靠着石头听水仿佛坐在几案之上。潇洒地生出超脱尘世的想法，两腋仿佛生出清风。腾身到天池之上，豁然开朗欣赏到精髓。险峻陡峭的擎天柱，近在咫尺可以握住手臂。石笋一片片晃动，云气层层紫色。向来的千百座山峰，不能当作奴仆婢女。想要前往拜访赤松子，怎能舍弃尘世如弃鞋履？分别之后一直萦绕心头，在梦中常常在那里。没想到二十年后，又踏上名山的脚下。风景或许没有不同，有幸陪同的确实是杰出的人士。跟随队伍进入缆车，机心被物所驱使。凌空虚旷没有邻居，摇摇欲坠七魂离散。呼吸着广漠的风，寄托脚步的云车飞驰。面对面的是谁呢，怀疑是广成子。倾耳倾听有细微的声音，磅礴如同变征之音。颠簸着登上危巅，真的像救命的纸一样。东道主人有好客的情怀，欣然邀请我们品尝美食。吃饱后悠然自得，抚摸着松树擦拭眼睛观看。一根柱子长久地峥嵘，群峰依然像鼎一样对峙。两条水流分界在混茫之中，汩汩地流淌着清澈的水。江山真的没有什么变故，人事却多有感慨叹息。日落之下近来诡谲多变，怎么能够识别真情伪情。国家和家庭也需要树立最高准则，百姓为贵的宗旨是正确的。君子自己承担重大责任，岂能只是为了富贵官职？修养自身才能治理他人，以不知耻为耻才是真正的羞耻。从来残害百姓的人，全部列入奸邪之徒。物我一体要有仁德，怎能容忍贪婪卑鄙。因此结下山水的缘分，或许可以挽救末世。古代的考盘之乐，造就了伟大的丈夫。举起您如椽的笔，千钧之力书写人字。不要辜负江山的神灵，这里就是安息的土壤！

注释

形容时间渐渐逝去。；泛指船只。；争辩的样子。；明亮洁白的样子。；深远的样子。

赏析

文学手法方面，此诗运用了丰富的想象，如‘霹雳开混元，触境参妙理’等句，将自然景象与哲理相结合，使诗歌富有意境和深度。情感表达上，诗人对天柱山的热爱与赞美之情贯穿始终，从童年的翘首企望到多次游历后的感慨万千，情感真挚而深沉。意境营造上，通过对天柱山各种景象的描绘，如‘巨石惊奇诡’‘翠竹现真如’等，营造出了雄浑、奇丽、空灵的意境。主题思想上，诗歌既表达了对自然山水的敬畏与赞美，也蕴含了对人生哲理、品德修养的思考，如‘君子自任大，岂独为膴仕？修己方治人，无耻之耻耻’等句，体现了诗人的儒家思想和人生追求。

主题与意象

写景抒情哲理儒道山水