人皆议少陵绝句为短，予以少陵自不肯为人之所长。若夫古今派别，焉可诬也。杜自云，法自儒家有，心从弱岁疲。或辄以别调目之，是可异已。作二绝句

满眼看到的余波（诗歌创作的后续影响等）都是绮丽的风格，杜甫作诗的家法必然是源自《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》。千秋之后还有韩愈（昌黎先生），他如同从昆仑流出的第二条（诗歌源流）。

指事件结束以后留下的影响，这里指杜甫诗歌对诗坛产生的后续影响。；原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文学。这里表示杜甫作诗的渊源是《诗经》和《楚辞》的传统。；指韩愈，韩愈常被称为韩昌黎。；中国神话中的神山，高大雄伟，这里被用来象征诗歌的源头高大、神圣。

从文学手法上看，这首诗首句以‘满眼余波为绮丽’起兴，描绘出当时诗坛受杜甫影响呈现出绮丽的风貌，这里通过对整体诗歌风貌的描写为下文论述杜甫的家法做铺垫。‘少陵家法必风骚’直接点明杜甫作诗的根源在于《诗经》和《楚辞》这两大文学源头，高度评价了杜甫诗歌的正统性与高雅的文学渊源，采用直接议论的手法。情感表达上，诗人对杜甫充满了崇敬之情，通过对杜甫家法的推崇表达出对杜甫诗歌成就的高度认可。在意境营造方面，诗人通过‘昆仑’这一意象构建出一种宏大、深远的意境，将韩愈比作流出昆仑的第二条河流，暗示着诗歌的传承如同河流奔腾不息，韩愈承接杜甫，形成一种深远而宏大的诗歌传承体系。主题思想上，此诗主要论述杜甫诗歌的重要地位以及诗歌传承的脉络，强调杜甫诗歌家法的正统性，不容置疑，也表达了对杜甫诗歌的热爱和对诗歌传承发展的理解。