壬申春初返山庄得吴巽之书叠前韵

心中的情绪难以像琴弦那样调节缓急，住在山中白白度过一年又一年。时时生长的蔓草白白费力去铲除，过去如同寒灰一样的日子不要再重新点燃。北边巷子里的笙歌从水面上传来，西湖边的文人墨客来到花前（此处应有所讽喻）。平常能记得的不过是些参禅之语，依次想来不过是反省醉酒与睡眠之事。

随时，每时每刻。如唐代诗人姚合《武功县中作三十首》中的‘每旬常乞假，隔月探支钱。还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。未得全无累，其如 逐时 牵。’；犹死灰，物质完全燃烧后留剩的灰烬，这里比喻毫无生气的状态。在古文中常见，如苏轼《次韵答黄安中兼简林子中》‘老去心灰不复然，一麾江海意方坚。’；古舞曲名，也指娼妓聚居的地方。出自《史记·殷本纪》‘帝纣……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。’；合笙之歌，也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。如王维《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》‘上路笙歌满，春城漏刻长。’；这里可能指从事文字工作的人，在古代有多种含义，如掌管文书记录等工作的人员等。

从文学手法上看，首联运用比喻，将心境比作琴弦，形象地写出心境难以调节的状态。颔联中‘逐时蔓草徒劳铲’有象征意味，蔓草可能象征着世俗的烦恼或者杂念，即便努力去铲除，却似乎是徒劳的。颈联通过‘北里笙歌’和‘西湖书记’的场景描写，形成一种声色犬马的氛围，与自己在山中的清冷生活形成鲜明对比，以乐景衬哀情，更突出自己内心的孤寂或者对世俗的不屑。在情感表达方面，全诗透着一种无奈、寂寥之感，对在山中虚度光阴的无奈，对世俗生活的冷眼旁观。在意境上，诗中既有山中的清冷孤寂，又有世俗的热闹喧嚣，二者相互交织。主题思想则可能是表达诗人在出世与入世之间的矛盾心理，以及对自己生活状态的一种反思。