仁侍者往浙

悲痛地手持山藤自我鞭策，心怀冤屈又登上前往浙江的船。东湖的佛法没什么特别之处，不要向各方施展那种胁下出拳（挑衅、比试之类）的行为。

同‘衔’，含着、怀着，读音为xián；没有多少，引申为没什么特别之处，是一种口语化的表达。；胸部的两侧，读音为lèi

从文学手法上看，首句‘痛把山藤手自鞭’，通过描写主人公手持山藤自鞭的动作，生动地表现出人物内心的痛苦与愤懑，是典型的动作描写来衬托心境。‘啣冤又上浙江船’直接点明心怀冤屈踏上行程，直白地传达出一种无奈与不甘。后两句‘东湖佛法无多子，莫打诸方肋下拳’则像是一种告诫或者说一种感悟的抒发，用一种较为通俗的话语对东湖佛法进行评判，并告诫不要有某些不当行为，这里可能暗指在东湖佛法的环境下不需要那些好勇斗狠、四处挑战的做法，运用了借事说理的手法。在情感表达上，全诗弥漫着一种冤屈、无奈、愤懑的情绪，诗人通过对仁侍者这一人物行为和心理的描写侧面反映出自己对某种境遇或者现象的不满。在意境营造上，呈现出一种孤独、萧索且压抑的氛围，一个自鞭后怀着冤屈上船的人，带着对某地佛法的看法，画面感十足。主题思想上，可能是对仁侍者遭遇的同情以及对东湖佛法相关现象的一种思考或者批判。