壬寅春三月石鉴覞弟奉师命入阊门为先师翁乞塔铭于钱牧斋先生赋此为赠

我的先师早就具有敏锐的佛眼，其光芒照耀大千世界从不停歇。去年秋天忽然说要回乡，谁知道并没有像佛祖入灭（去世）那样。罗浮山众多的山神，严密无缝地守护着先师，威严凛凛。就好像明亮的月亮被云彩遮掩，但是月光的明亮何曾停止。眼光所照也是这样的情况，妄念之情一旦产生就有了区别。还要用佛子的区别智慧，消除尽妄念之情使智慧之光不二。江南的姑孰有虞山，山中有位长者（钱牧斋）名声远扬。他那如椽的大笔直干云霄，笔锋如闪电狂风一般生出奇妙的意义。一点笔这智慧之光就从笔端出现，恰好和这位长者的意趣相同。石鉴覞弟弟能够继承我家的传统，代替师父远行五千里。他长久地怀藏着精妙的禅机，笑着把张君（可能是同时之人）之类当作儿戏。出门时给我说了一句话，才让我相信他刚刚开始脚踏实地（踏上真正的求道之旅）。

佛教语，指具有能洞察真相的法眼。；这里代指佛祖入灭（去世）的地方，常用作佛事的典故。；罗浮山的山神。罗浮山是道教和佛教的名山，这里用来表示守护的力量。；像椽子那样大，形容笔大而有力，用来赞誉钱牧斋的文笔。；妙喜是宋代高僧，机可理解为禅机，这里指石弟怀藏着高深的禅机。；这里形容石弟长久地怀藏着禅机，原意为衣服粗重宽大，不合身，后引申为无能。此处为反用其义。；苏州古城的西门，这里点明地点。；放在佛塔里面或旁边的碑刻铭文，这里指为其先师求塔铭。；钱谦益，明清之际的文学家，当时的知名学者。；来由、根据，这里表示钱牧斋的文笔和先师的智慧意趣相同。

这首诗在意境上营造出一种深邃的禅意氛围。诗中先描述先师具有金刚之眼，佛光普照，即便如回乡这样的事情也带有一种超脱生死的意味，罗浮山君的守护更增添了一种神秘庄严的宗教意境。通过明月被云掩而光不歇的比喻，形象地表达出先师的佛性智慧不会被表象所遮蔽。 从写作手法来看，运用了大量的比喻，如以明月被云掩喻先师暂时被表象遮蔽的智慧。对比手法也有体现，如妄情产生的区别和消尽妄情后的不二智慧对比。 在情感表达上，对先师充满崇敬之情，描述先师的智慧和超凡境界。对石弟也有赞誉之情，赞赏他继承家风且能代师远行，有着扎实的修行根基。主题思想围绕着先师的佛性智慧、石弟的传承远行以及对钱牧斋先生文笔的推崇展开，体现了宗教修行、文化传承等多方面的内涵。