任月山少监职贡图引

东风吹来，快雨也随之而至，在夫须亭观看《职贡图》。那些首领们高鼻深目，是胡人，头上戴着插着翟尾的帽子，穿着绣有花纹的短衣。他们系着革带，穿着皮靴和貂皮长袍，左边的女子拿着盏，右边的女子拿着壶。他们的举止恭敬，如同下大夫。首领的妻子梳着椎髻，带着湛卢剑。身上佩戴着五彩的杂佩，相互缠绕。回头看时，有飞虎和飞龙的旗帜。耳朵穿孔的人殿后，戴着帕头驱赶着。戴着璎珞、袒露着双脚的两个侏儒。有一盏用木难和珊瑚制成的灯，有一个戴着用玉雕琢的狻猊炉。神獒毛发蓬松，形状像乳虎，又有谁牵着它，它的胡须卷曲着。最后是戴着峨冠、饰有宝珠的人，好像要入朝，举止谨慎。还有一个秃发的人，脚步踉跄，也在途中，他穿着锦膊骢带，骑着汗血马。尊贵和卑贱各不相同，作者在构思这幅画时，用尽了心思。唐朝有阎立本、吴道子，如今少监在京都也很有名。少监的才华和抱负难道只是画史吗？大禹的遗迹曾被皇帝亲自治理。河伯在黄河边待命，无支祈氏也甘愿服从。大德、延祐、贞观时期可以相比，无论是陆路还是海路，都装满了贡品。那些说着鸟言、有着夷面的人，远的近的都来了。少监临摹古人的作品，并非没有依据。赵公、商公以及高李等人，在霄汉中相互竞争，令人叹息。云雾初开，仿佛看到了皇帝的宝座。如果不能按时进贡包茅，谁的额头会出汗呢？周朝编有《王会礼》。怎能让臣子们都奉奉天纪呢？浅陋的儒生作歌，歌颂正始之音。

可能是一个特定的亭子名称，在文中是观看《职贡图》的地点。；那些首领，‘厥’表示‘那，那些’，‘酋’指首领。；翟鸟的尾巴，常被用作帽子的装饰。；皮靴和皮制的衣服，古代北方民族的服饰。；一种长袍，这里指首领们穿着的貂皮长袍。；额头，‘颡谁泚’即谁的额头会出汗，这里指如果不能按时进贡包茅的情景。

在文学手法上，作者运用了细致的描写手法，如对各个首领及他们的服饰、器物等的描绘，生动形象地展现了画面的丰富内容。情感表达上，通过对不同人物形象的刻画，流露出对万国来朝这一盛况的感慨，既有对国家繁荣的自豪，也有对历史变迁的感叹。意境营造上，通过‘好风东来快雨俱’等描写，营造出一种宏大而富有生机的氛围。主题思想方面，主要围绕着职贡这一主题，展现了不同民族和国家向朝廷进贡的场景，反映了当时的政治和文化状况。同时，也通过对历史的回顾，表达了对国家兴衰的思考。