壬子春日弄雏轩作

明 · 屈大均 · 五言

原文
弱柳垂烟重,夭桃破雪新
一身佣作苦,十口隐居贫
性拙鸠无屋,机闲鹿近人
罗浮多笋蕨,采采及青春
日迟无一事,清啸和泉音
水国春难暖,茆斋昼已阴
娱亲惟彩笔,学道有青琴
慈孝怜多竹,枝枝带露深
少妾能调管,贤妻喜读书
花沾红袖湿,月映碧窗虚
食尽思干谒,身危屡卜居
缠绵殊未已,小别亦愁予
未厌妆奁戏,帷房日弄姿
中郎书幼妇,莱子作婴儿
供养多春酒,欢娱更画眉
茶煎萱草带,相对月明时
楚俗多哀怨,三闾曲最高
未曾生汉武,谁解爱离骚
托意惟男女,凌虚少羽毛
相思泉下友,泪湿旧檀槽
自愧单家子,疏巾折节年
人肝分盗跖,马革失文渊
花落又将尽,河清殊未然
终知不得志,白首作神仙
清狂亦自厌,老大欲谁亲
未敢求知己,犹然愧古人
雨中微见月,花里好留春
晚计惟儿女,家庭道不贫
自怜书著就,亦是一春秋
受业文宣母,横经大石楼
少年娱黄老,中岁赖穷愁
绝学江门在,吾曾夙夜求
译文 / 白话释义

柔弱的柳树垂着如烟的枝条,艳丽的桃花冲破积雪绽出新蕾。一身辛勤劳作甚是辛苦,十口人隐居生活却很贫寒。本性愚拙连鸠鸟都没有栖息的屋子,心思闲散连鹿都亲近人。罗浮山有很多笋和蕨,采来趁着青春时光。日子过得缓慢没有一件事,清越的啸声和泉水的声音相和。水乡的春天难以变暖,茅草屋的白天已经变得阴暗。侍奉双亲只有彩笔,学习道艺有古琴。慈爱孝顺怜惜很多竹子,每根竹子都带着深深的露水。年轻的妾能吹奏管乐,贤良的妻子喜欢读书。花朵沾湿了红袖,月光映照在碧绿的窗上。食物吃完了就想着去求见显贵,身体危险了就多次占卜居所。情意缠绵一直没有停止,短暂分别也让我忧愁。还不满足于梳妆打扮的游戏,在帷房里每天展现姿态。像蔡邕解读曹娥碑上的“幼妇”二字,像老莱子装作婴儿。供养双亲有很多春酒,欢乐娱乐更有画眉之乐。用萱草煮茶,在明月相对的时候。楚地的风俗多有哀怨,三闾大夫的《离骚》最为高超。如果不曾生下汉武帝,谁能理解喜爱《离骚》呢。寄托心意只有男女之情,凌空飞翔缺少羽毛。思念泉下的友人,泪水浸湿了旧的檀木琴槽。自愧是贫寒人家的子弟,多年来折节求学。人心像盗跖一样凶恶,马革裹尸失去了像文渊那样的才华。花又将落尽,黄河变清还远未实现。终究知道自己不得志,到老了就做神仙。轻狂自己也感到厌恶,年老了想亲近谁呢。还不敢寻求知己,仍然愧对古人。雨中微微见到月亮,在花丛中好好留住春天。晚年的打算只有儿女,家庭生活并不贫穷。自己怜惜书籍已经写成,这也是又一个春秋。在文宣母那里接受学业,在大石楼研习经义。年轻时娱乐于黄老之学,中年依赖于穷困忧愁。绝学江门还在,我曾经日夜追求。

注释

盛开而艳丽的桃花。桃之夭夭,灼灼其华,常用来形容桃花的繁茂美好。;受雇劳作。指以出卖劳力换取报酬的工作。;用茅草搭建的屋舍。茆,同‘茅’,茅草。常用来指代简陋的居所。;彩色的笔,常用来比喻文才或绘画才能。在诗中可能指诗人用以侍奉双亲或表达情感的工具。;可能是指有文化、有德行的母亲。文宣,常用来形容有文化、有教养。这里可能是对母亲的尊称。

赏析

此诗意境丰富,描绘了多种景象与生活场景。写作手法上,运用了对比,如‘一身佣作苦,十口隐居贫’,突出了生活的艰辛;‘性拙鸠无屋,机闲鹿近人’则以景写情,展现出一种闲适却又略带无奈的心境。情感表达细腻,既有对生活困苦的感慨,如‘食尽思干谒,身危屡卜居’,又有对亲情、爱情的珍视,如‘娱亲惟彩笔,贤妻喜读书’等。主题上,涵盖了生活的方方面面,包括劳作、隐居、亲情、求学等,体现了诗人对生活的深刻感悟和对各种情感的细腻表达。

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