日本冈幸七郎示其师楠本天逸事略且求作诗即用楠本原韵
清 · 郑孝胥 · 五言
原文
学问不一端,要以仁为归。
在野抱忠孝,安仁殆庶几。
天逸论知行,精诣今所稀。
子陵与云卿,终古谁能讥?
阅世卧岩壑,浩然老不衰。
吾观凤鸣学,有当非玉卮。
译文 / 白话释义
学问不是单一的方面,重要的是以仁为最终归宿。身处民间秉持忠孝,这样大概接近安仁的境界了。天逸论述知行的见解,精深微妙是现在所罕见的。严子陵和郑云卿,从古至今谁能够讥笑他们呢?历经世事在山岩沟壑间隐居,正气浩然到老都不衰减。我看凤鸣之学,有得当之处并非虚言。
注释
近似、差不多的意思。表示接近某种境界或情况。;精深微妙的意思,这里用来形容天逸对知行的见解非常精深。;即严光,字子陵,东汉著名隐士。;指郑朴,字子真,号云卿,西汉隐士。;山峦溪谷,这里指隐士居住的地方。
赏析
从文学手法上看,这首诗多为直叙议论。开篇便点明学问应以‘仁’为归,直抒观点,简单直接地奠定了全诗的思想基调。在情感表达方面,诗人对楠本天逸及其师的学问、品德充满敬重之情,通过列举如‘在野抱忠孝’等品质以及将天逸的知行论赞为‘精诣今所稀’来表达这种崇敬。在意境营造上,‘阅世卧岩壑,浩然老不衰’描绘出一种隐士历经世事却依然正气浩然的意境,岩壑的形象增添了一种远离尘世、超凡脱俗之感。主题思想围绕对楠本天逸及其师学问、品德的推崇展开,体现了对其以仁为归、知行精诣、秉持忠孝等品质的赞美。
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