日蚀诗

清 · 丘逢甲 · 七言

原文

天鸡唱晓声琅琅，六螭驾日升榑桑

朱麟忽斗阻日驭，赤乌饥啄金轮旁

佛方灭度魔未伏，天龙八部何披猖

罗㬋左手出障日，中天竺国全无光

须弥山影陡暗黑，当昼星见垂妖芒

南赡部州古圣国，羲鞭猛著当空忙

魔云走逐复不舍，虽欲远避难为藏

尚留半镜不全缺，奋目赖有开天皇

羿弓昔射九乌死，一乌留使终朝翔

岂容魔力夺所舍

坐令万古无阴阳

岁星过处玉犬吠，魁杓方指苍龙苍

于时下方正岁旦，太史占日书灾祥

中朝天子用中法，乃罢酒醴停笙簧

陈兵典已命司马，萦社术复稽公羊

龙舆不御避正殿，麟鼓载击通天阊

有经救护出佛口，亦遣梵诵僧衣黄

黄冠复令道所道，步虚声里飞金章

预传丹诏戒群吏，郡朝县舍同遑遑

百神闻之奏天帝，迩来叠肆群魔狂

丰隆祗今赐休假，太皞莅职方治装

时惟三方庆高会，列仙竞进朱霞觞

径欺天醉巧抵隙，举手更肆魔氛强

前犹障月此障日，未可天度仍包荒

祛罗行且涌海天，药叉罗刹争跳梁

迦楼罗动鹏翮猛，干闼婆耸龙头昂

帝车窃据弄斗柄，妖党朋煽联天狼

神州况复有伏莽

征妖召怪难为防

共工头坚柱且折，蚩尤气横旗频扬

治之不早使潜结，将易天姓纷刘张

以魔应魔竞强倔，戎首实自罗㬋倡

下方日月号天眼，任蚀不治讹天盲

赤云飞夹白虹贯，效尤而起安可常

甚将裂日作三两，蚀而不已日且亡

收之桑榆未为晚，百神伫待张天纲

维帝曰嗟予其治，维尔神并扶阳刚

乃诏郁仪饬内政，结璘阴教为匡襄

赐之天弧威不服，参旗井钺光煌煌

魔将束手伏鬼国，寰宇无复妖氛飏

彼虽障日日固在，但用魔法胡能长

天工自古贵人亮，此理维圣为能详

昔垂佛日使西照，天龙八部走且僵

况今苍精且御宇，将游化日如陶唐

要须中国圣人出，前驱麒麟后凤凰

大九州成大一统，万法并灭宗素王

四天下皆共一日，永无薄蚀无灾伤

不然测日有辩口，魔法复幻来西方

直教天变不足畏，流祸且恐过焚坑

不惟两儿困尼父，顽辩如盂如探汤

彼乃有帝解造日，将惑黄种归亚当

谁欤觉者解厥惑，力拒魔说毋遗殃

下方有臣心向日，捧日愿大无能偿

梦排阊阖闻帝语，天空海阔歌慨慷

海风浩浩夜未央，天鸡再唱云入房

译文 / 白话释义

天鸡鸣叫报晓声音清脆响亮，六条蛟龙拉着太阳从扶桑升起。红色的麒麟忽然争斗阻拦太阳的车驾，赤乌饥饿地在金轮旁边啄食。佛陀刚刚涅槃而魔尚未被降伏，天龙八部为何如此嚣张？罗睺左手伸出遮蔽太阳，中天竺国完全失去光亮。须弥山的影子突然变得黑暗，白天星辰显现出妖异的光芒。南赡部洲这个古老的圣明国度，羲和挥动神鞭在空中匆忙驱赶。魔云追逐不舍，即使想远远避开也难以隐藏。还留下半个太阳没有完全缺损，奋力睁开眼睛全靠开天辟地的天皇。后羿的弓箭昔日射落九只乌鸟，留下一只让它整日飞翔。怎能容忍魔力夺取太阳的居所？使得万古以来没有阴阳交替。岁星经过之处玉犬吠叫，魁星斗柄正指向苍龙星座。这时下方正是新年元旦，太史占卜太阳记录灾祥。朝中天子采用中原的方法，于是停止饮酒停止奏乐。部署兵力已经命令司马，祭祀社神的方法又参考公羊学。皇帝不乘车驾避开正殿，敲响麟鼓声音直达天门。有佛经中的救护之法出自佛口，也派遣穿着黄色僧衣的僧人诵读梵文。道士也让施展道家法术，步虚声里符篆飞动。预先传下诏书告诫众多官吏，郡府县衙一同惶恐不安。众多神灵听闻此事奏报天帝，近来多次放纵群魔张狂。丰隆如今被赐予休假，太皞到职正在准备行装。当时三方正在举行盛大聚会，众仙竞相进献红色的仙酒。竟敢欺骗天帝趁着其酒醉巧妙地寻找机会，抬手更加放纵魔的气焰。之前遮蔽月亮现在遮蔽太阳，不可用上天的度量包容荒乱。罗睺将要涌起海天，药叉和罗刹争相兴风作浪。迦楼罗振动鹏鸟般的翅膀十分凶猛，干闼婆抬起龙头高昂。天帝的车驾被窃据摆弄斗柄，妖党煽动勾结天狼星。神州况且还有暗藏的奸人？征讨妖邪鬼怪难以防范。共工的头颅坚硬连天柱都能撞折，蚩尤气势蛮横军旗频频飘扬。治理不早让他们暗中勾结，将会改变天子之姓混乱成刘姓或者张姓。以魔制魔竞相逞强，祸首实际是从罗睺开始倡导。下方的日月号称天眼，任由侵蚀而不治理是欺骗上天失明。赤云飞过中间夹杂白虹贯穿，群魔效仿而起怎么能平常对待？甚至将要把太阳分裂成两三块，侵蚀不停太阳将要灭亡。在桑树榆树间补救还不算晚，众多神灵等待张开天网。天帝说道哎呀我来治理，你们众神一起扶助阳刚正气。于是诏令郁仪整顿内政，结璘从阴柔方面协助匡扶。赐给他天弧威吓而不服，参旗井钺星光煌煌。魔将束手被囚于鬼国，天下不再有妖邪之气飘扬。它虽然遮蔽太阳但太阳原本就在，只是使用魔法怎么能够长久？上天的事功自古以来以人贤明为贵，这个道理只有圣人才能够详知。昔日佛日西照，天龙八部奔走而且僵死。何况现在苍精（指天子）统治天下，将要像陶唐（尧帝）时一样巡游于化日之下。必须要有中国的圣人出现，前面有麒麟开道后面有凤凰跟随。大九州形成大一统，众多学说都灭掉尊崇孔子。四天下都共有一个太阳，永远没有日蚀没有灾伤。不然的话测算太阳有巧辩之人，魔法又从西方变幻而来。简直要让天变不足畏惧，流布的灾祸恐怕超过焚书坑儒。不但像两个小儿困住孔子那样（进行诡辩），顽固地争辩像手探热水一样（难以应对）。他们竟然有上帝能制造太阳，将要迷惑黄种人归向亚当（西方宗教）。谁是觉悟的人解开这个迷惑，极力抗拒魔说不要留下灾殃！下方有臣子一心向着太阳，捧起太阳愿望虽大却无法实现。梦中排开天门听到天帝话语，天空海阔慷慨高歌。海风吹拂浩浩荡荡夜晚未尽，天鸡再次鸣叫云彩进入房屋。

注释

传说中的神木，是太阳升起的地方。；古代印度神话中的恶魔，相传能吞食日月而造成日蚀和月蚀。；古印度神话中位于世界中心的山。；佛教术语，位于须弥山南方，是我们所居的世界。；羲和是神话中为太阳驾车的神，羲鞭即羲和驱使太阳的鞭子。；木星。；北斗七星中首尾两星的合称，常被用来指代北斗星。；传说中的古帝名，即伏羲氏。；神话中的雷神。；印度神话中的一种巨鸟，佛教中为八部众之一。；印度神话中香神或乐神，佛教中为八部众之一。；指天门。；道士的别称。；日神名。；月神名。

赏析

这首诗意境宏大奇幻，诗人描绘了日蚀这一自然现象发生时的种种超自然的想象画面，如魔障日、神与魔的争斗等，构建出一个神魔交错、天地动荡的奇幻世界。从写作手法来看，诗中运用了大量的神话传说和典故，像后羿射日、共工触山、蚩尤作乱等，将这些古老的故事融入对日蚀现象的描述与解读之中，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。情感表达上，诗人对日蚀现象充满了担忧和不安，这种不安不仅是对自然现象的敬畏，更延伸到对社会秩序、文化传承等方面的忧虑。诗人担心西方文化（魔法象征西方文化的冲击）对本土文化的侵蚀，体现出一种强烈的文化危机感。诗中的主题思想较为复杂多元，既有对自然现象的关注，又有对社会稳定、文化传承以及抵御外来文化影响的思考。整首诗风格豪放奇特，通过丰富的想象和大胆的描写展现出诗人对宇宙、社会、文化等多方面的独特认知。

主题与意象

神话传说日蚀现象文化危机奇幻意境忧国忧民豪放风格借古喻今文化传承自然现象传统思想