入安南以官事未了绝不作诗清明日感事因集句成十绝奉呈贡父尚书并示世子及诸大夫篇篇见寒食
元 · 陈孚 · 七言
（官员们）祭拜扫墓后乘坐华丽的车辆归来，已经在京城度过了两年的寒食节。自己常常熟悉那宫廷中的金莲烛，此次奉使却如同虚随八月的木筏。回首那扶桑的铜柱标志，在芙蓉帐中度过温暖的春宵。清明寒食时节谁家在哭泣，折断的戟沉入沙中铁还未锈蚀。迢遥的关山是古老的交州，物换星移已经过了几度春秋。微雨微风的寒食节，夷人的歌声和铜鼓声让人不胜忧愁。残花怅然地对着近处开放，不尽的长江滚滚而来。寒食清明都已过去，鹧鸪飞上越王台。台州地域辽阔大海茫茫，人们如同踏在金鳌背上行走。独自在异乡成为异乡的客人，没有花没有酒度过清明。慈爱的母亲年纪已高白发垂落，家乡的书信没有大雁捎来很迟。刚过了寒食节的一百零六天，一天之中有十二时都在思念亲人。过去曾借梨花度过寒食节，孟光举案与丈夫眉齐。越裳的翡翠没有消息，夜合花开放而太阳又西斜。寒食节家家走出古城，满川风雨中看着潮水升起。八千里外的飘零客，起身走向朱樱树下。一百零五天的寒食雨，风光与我这个苦吟的人分别。尚书的气概如同秋天一样高远，都是天涯沦落的人。海上的客人乘着木筏升入紫色的云雾，清明时节细雨纷纷。虎牙铜柱都已倾斜，水尽到天南看不见云彩。
用金玉装饰的车子，常指华丽的车辆。在诗中描绘官员们祭拜扫墓后乘坐的豪华车辆。；宫廷中用金莲装饰的烛台，常指代宫廷中的奢华景象。这里体现诗人对宫廷生活的熟悉。；传说中八月通往天河的木筏。此处诗人用‘奉使虚随八月槎’表示自己此次奉使如同虚行，未能实现期望。；神话中的东方神树，常指代东方的国家或地区。这里的‘回首扶桑铜柱标’指回望南方的交州等地。；指少数民族的歌声。在诗中描绘了寒食节时夷人的歌声和铜鼓声，增添了一种异域风情和忧愁氛围。
此组诗意境丰富，情感深沉。从描写祭拜扫墓归来的场景，到感慨时光流转、身处异乡的孤独，再到对家国的思念，情感层层递进。写作手法多样，如‘回首扶桑铜柱标，芙蓉帐暖度春宵’运用对比，写出了不同场景的反差。‘残花怅望近人开，不尽长江滚滚来’以残花和长江的景象，烘托出内心的惆怅。主题上，既包含了个人的羁旅之愁，也有对家国的眷恋之情。格律严谨，符合七言绝句的格律要求。体裁为七言绝句组诗，每一首都围绕寒食清明这一主题展开，相互呼应，形成一个整体。
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