阮生行

五丈原上巨星陨落，司马家的子弟于是称帝。黄沙猛烈地刮起胡地之风，人间与上天仿佛都沉醉。阮籍竟然也因为醉酒而被传扬，更因为途穷而传下他的泪水。世间本来就有善于哭泣的人，但阮籍的泪水又有何不同？喝醉一次难以消除千古的忧愁，暂且借助途穷来表达他的心意。众多小子轻易就功成名就，英雄却没有施展武力之地。古今的成败哪里值得谈论，伟大的事业难道真是人力所能达成？阮籍喜欢哭泣又喜欢叹息，哭声和叹声两者都不废止。当时驾车来到广武，把刘邦和项羽逼迫得无处容身。魏晋之间没什么大事，更有什么人物值得褒贬？在哭叹之后只有醉酒适宜，做青白眼还算是多事。同时代的诸位有谁贤能，这个人恐怕与嵇康同类都是狂人吧。唉！阮籍竟然因为狂放而有所得，精妙之处超出语言和文字。在礼法之外还能容身，在酒杯之中就可以避世。

褒贬，评论好坏。出自《诗·大雅·抑》：‘于乎小子，未知臧否。’；是指阮籍能做青眼和白眼。青眼表示对人的喜爱或尊重，白眼表示对人的轻视或憎恶。这是阮籍独特的表达情感的方式。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。开篇以五丈原星坠、司马氏称帝的史实起笔，营造出一种历史沧桑变幻的氛围，为后文对阮籍的叙述与议论做铺垫。中间部分详细叙述阮籍以醉、哭、叹等行为而闻名的事迹，如“阮生乃亦以醉传，更以途穷传其泪”，通过这些典型事例的列举，生动地刻画了阮籍的形象。在议论方面，像“纷纷竖子成名易，英雄用武乃无地”，表达了对世间不公平现象的感慨，同时也是对阮籍所处时代英雄无用武之地的同情与理解。情感表达上，诗中蕴含着对阮籍的同情、理解与赞赏。对阮籍在魏晋那个特殊时代，面对礼法约束、政治黑暗等情况，只能通过醉、哭、叹等行为来抒发内心的情感表示同情；理解他借这些行为来逃避现实或者表达不满；赞赏他以狂放的姿态在礼法之外寻得立身之处。在意境营造上，诗中既有五丈原这样的历史场景带来的宏大、沧桑之感，又有阮籍途穷而哭的孤独、悲愤意境。主题思想上，通过对阮籍的描写与议论，一方面揭示了魏晋时期的社会黑暗、政治压抑，另一方面也表达了对阮籍独特人格和处世方式的钦佩与向往。