润屋轩诗

宋 · 饶节 · 五言

原文
层崖如立壁,秀润初欲溜
下有癯道人,异时妙基构
为山不为屋,岂待吉日戊
轩成玉满家,不减朱门富
松篁既崔错,云雾亦臻凑
霜威入松骨,古滑咽泉窦
谷风卷簷回,浩荡金石奏
骚骚乌夜啼,鼎鼎雉朝雊
时于藤萝中,便捷一猿透
客来坐胡床,纸帐卷轻皱
儿童敬杖屦,文史当俎豆
微薰出小鼎,长缾上虚甃
此乐师有余,何为尚奔走
记我识师初,昂昂野鹤瘦
风姿入清古,气象脱凡陋
我游山海间,未获一角兽
如师能几何,不落余子后
师如佳少年,气出万夫右
平生千钧弩,要以一手彀
虽未须眉苍,典刑已可候
汲深非短绠,善舞属长袖
愿君浚其源,故道或可复
功成归此轩,趺坐了昏昼
译文 / 白话释义

层层山崖像直立的墙壁,秀丽润泽仿佛要流淌。下面有清瘦的道人,他日巧妙构建屋基。造山而不只是为了屋子,哪里需要等待吉日。轩建成后满室生玉气,不比富贵人家差。松竹交错繁茂,云雾也聚集过来。寒霜的威严侵入松枝,古老滑溜的泉水在泉眼呜咽。山谷的风卷着屋檐回荡,声音浩荡如同金石奏鸣。乌鹊在夜里骚骚啼叫,野鸡在早晨鼎鼎鸣叫。不时有猿猴在藤萝间敏捷穿梭。有客人来时坐在交椅上,纸帐卷起轻微的褶皱。儿童恭敬地对待客人的手杖和鞋子,把文史书籍当作祭祀的器具。小鼎散出微微的香气,长瓶置于高墙上。这种乐趣已经很有余裕,为何还要奔波。记得我初识尊师的时候,像野鹤一样昂扬清瘦。风度姿态清雅古朴,气质超凡脱俗。我游历山海之间,没能获得一只珍奇的角兽。像尊师这样的人能有多少,不在其他人之下。尊师就像美好的少年,意气超过众人。一生就像能拉开千钧的弩弓,只凭一手就能拉满。虽然还没有眉毛花白,但典范已经可以预见。打水若是深井就不能用短绳,擅长舞蹈的人靠的是长袖。希望您深挖源头,过去的大道或许可以恢复。大功告成后回到这个轩中,盘腿打坐度过白天黑夜。

注释

qú,瘦;聚集。臻,zhēn,达到;凑,còu,聚合;yán,同‘檐’,屋檐;zǔ dòu,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,这里代指祭祀器具;zhòu,井壁;这里指放置长瓶的类似高墙的地方;gòu,拉满弓;典范。刑,通‘型’

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的描写手法。如对层崖‘如立壁,秀润初欲溜’的描写,生动地勾勒出崖壁的形态和质感,通过视觉感受展现其秀丽润泽之感,是典型的白描手法。在写景方面,‘松篁既崔错,云雾亦臻凑。霜威入松骨,古滑咽泉窦。谷风卷簷回,浩荡金石奏。骚骚乌夜啼,鼎鼎雉朝雊。’通过对松竹、云雾、风霜、谷风、乌啼、雉鸣等自然景象细致入微的描写,营造出一种清幽、宁静又富有生机的意境。情感表达上,诗人对癯道人的尊敬与钦佩之情溢于言表,如‘记我识师初,昂昂野鹤瘦。风姿入清古,气象脱凡陋。’通过回忆初识时道人的形象,表达出对其不凡气质的赞赏。主题思想上,既描绘了道人居住之地的清幽美好,又表达了对道人品德、才能的推崇,同时也蕴含着对一种超脱世俗生活的向往。整首诗用词丰富,描写细腻,意境深远。

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