若人二首

襟怀和颜面相互之间不谋求，做伪诈之事心劳神疲却还要显示德行休止。堂上已经栖息着在帷幕上筑巢的燕子，台阶前还系着践踏农田的牛。常常把经史当作奇货囤积，想要陷害士大夫阶层陷入污浊的流俗。在暗室中隐藏机关然后微笑着显露出来，一定知道有人有倾家荡产的忧虑。在势利的场合中谈论结交，阿谀奉承、谄媚逢迎虚伪得像毛发一样多。这才知道贫穷是检验人的试金石，更觉得刚强能胜过切玉的刀。害人的阴谋极其可怕，依附权势阿谀谄媚的笑容是多么徒劳。穿着粗布衣服吃着糙米饭资助高卧之人，擦亮眼睛在晚年看着你们这些人。

胸怀，心胸。指人的思想、感情等。；脸色，脸面。也可指面子、声誉。；在帷幕上筑巢。比喻处境非常危险。出自《左传·襄公二十九年》：‘夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。’；践踏田地。比喻侵扰他人。出自《孟子·滕文公上》：‘今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？今有人攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？；经籍和史书。泛指古代典籍。；指士大夫阶层。古代士以上戴冠，因用以指士大夫。；和悦貌；谄媚貌。；善于阿谀奉承。；形容刀的锋利，能够切开玉石。常用来比喻刚强、坚韧。

此诗在文学手法上，运用了对比的手法，如‘襟怀颜面不相谋’与‘作伪心劳示德休’的对比，突出了虚伪与真诚的反差；‘堂上已栖巢幕燕’与‘阶前犹系蹊田牛’的对比，营造出一种危险而不安的氛围。情感表达上，诗人对那些伪善之人充满了批判和厌恶，如‘欲陷衣冠入浊流’‘害物阴谋深可畏’等语句，表达了对他们的谴责；同时也流露出对正直、高洁之人的赞赏和支持，如‘布衣脱粟资高卧’。意境营造上，描绘了一个势利、虚伪的社会环境，让读者感受到一种压抑和无奈。主题思想方面，主要批判了社会中的伪善和势利现象，呼吁人们保持正直和高洁的品格。