入岨寻洗耳庵二首

紫色的尘埃纷纷扰扰在峣关等候（行人），乘坐轺车的旅客留下书信也不得空闲。即使有弯曲的沮水能够用来洗耳，表示自己的清高，但（这些人）不应该冒充隐士在许由山隐居。

古关名，在今陕西蓝田东南。；使者。古代称轻车为轺，乘坐轺车的使者称为轺客。；弯曲的沮水。沮水，古水名。；冒充隐士。；相传为尧时的隐士，尧想把天下让给他，他不受而逃，遁耕于箕山之下，尧又召他为九州长，他不欲闻之，洗耳于颍水滨。

从文学手法上看，首句‘紫尘扰扰候峣关’描绘出一幅尘嚣纷扰的画面，通过‘紫尘扰扰’这个视觉形象，生动地展现出环境的喧嚣繁杂，以景起兴。‘轺客留书也不闲’进一步描写忙碌的轺客形象，形成一种忙碌与后面隐士形象的对比。后两句‘纵有曲沮堪洗耳，未应充隐许由山’则运用典故，‘洗耳’和‘许由山’都与古代隐士许由相关，许由洗耳以表高洁，这里是说有些人虽有外在隐士的行为（如在有可洗耳的曲沮之处），但实际上不应被当作真正的隐士。在情感表达上，诗人对那些表面装作隐士，实则留恋世俗名利的人表示一种批判与不屑。在意境营造上，前两句的尘嚣与后两句提到的隐士之地形成鲜明反差，从尘俗的场景过渡到对隐士真伪的思考。主题思想上，主要是对假隐士现象的揭露与批判。