如山卜隐初成

在山中占卜隐居之处刚刚建成。江湖海边一片冷落，岁月缓缓流逝，江东之地还有谁再来询问潘葵（此处可能是用潘岳、向日葵之类的典故指代隐者之事）。在易台与我一起头戴葛巾，吟诗结社又添你手持藜杖前来。羽翼矫健已经超越尘世之外的罗网，眼睛明亮还能看世间的棋局。去年冬天先献上祝福长寿的酒，今天迎接冬至又赋诗作乐。

这里可能是化用潘岳与向日葵之类的典故，潘岳在古代文学中常与归隐田园等意象有所关联，此处指代隐者之事。；葛布制成的头巾，是一种较为朴素的服饰，常为隐者穿戴。；:藜杖，即藜茎制作的手杖，是古时老者或隐者常用之物。；希龄可能是祝福长寿之意，希龄酒大概是为祝福长寿而献上的酒。

从文学手法上看，首联‘湖海萧条岁月迟，江东谁复问潘葵’通过描写湖海的萧条景象以及用‘江东谁复问潘葵’的问句，以景衬情，引发对隐者境遇的思考，为全诗奠定了一种略显寂寥又超脱世俗的氛围。颔联‘易台共我双巾葛，吟社添君一杖藜’，通过描写两人的穿戴形象，‘双巾葛’和‘一杖藜’的对仗，展现出一种闲适自在的隐居生活画面。颈联‘翼健已超尘外网，眼明还看世间棋’，运用象征手法，‘翼健’象征着精神的超脱，能够超越尘世的束缚，而‘眼明还看世间棋’则表明虽已隐居却仍能洞察世间百态，有一种超逸又入世的辩证。情感表达上，既有对隐居生活的自得其乐，又有对时光流逝、世俗少人问津隐者之事的感慨。在意境营造上，整体营造出一种超逸、闲适又略带寂寥的隐居意境。主题思想上，主要表达了对隐居生活的向往、享受以及对自身超脱世俗的一种自许。