汝阴偶书呈一二知己

我在汝阴做个小吏，生计谋划是多么粗疏啊，年已四十却一事无成，只是坐在那里诵读诗书。不追求功名利禄去施展纵横捭阖之术，只是独自秉持仁义守着简陋的居所。怎敢像贾谊那样希望得到皇帝的亲近，何况也不同于邹阳去依托于显贵的车子（以求进身）。与诸位友人除去泥污（指世俗烦恼）时常一同喝醉，即便平常时候也都几乎忘了回去。

yuàn，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。；bǎi hé，开合，本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。这里指追求功名利禄的手段。；qú lú，古代驿传中供人休息的房子。这里可理解为简陋的居所。；指西汉的贾谊，曾被贬为长沙王太傅。；指汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上不知不觉地向前移动。；指邹阳，西汉文学家。；跟在后面的车子，常表示侍从者。

从文学手法上看，这首诗多处运用典故。如‘贾傅希前席’引用贾谊的典故，‘邹生托后车’引用邹阳的典故，通过这些典故的运用，既丰富了诗歌的内涵，又巧妙地表达了诗人复杂的情感。在情感表达方面，诗中充满了诗人对自己现状的自嘲与无奈，‘四十无成坐讽书’直接点明自己年届四十却无所成就，只能读书度日。在意境营造上，整体营造出一种有些落寞、萧索的意境，如‘不务功名师捭阖，独将仁义守蘧庐’描绘出诗人独守仁义，不逐功利的孤独处境。主题思想上，反映了诗人在仕途不顺时对自身价值的思考，对功名利禄与坚守仁义的抉择。