三纲叹
宋 · 熊禾 · 五言
三纲之中夫妇关系居于首位，其大义如同天地般重大。世上的人看不到这个道理，人的私欲如滔天洪流。卦象中以牝马为有利的象征，《诗经》里赞美雎鸠鸟。一阴与一阳，万物都有匹配。伸手救人于溺水要谨慎男女之防，言语涉及闺房之事应感到羞愧。为人之道怎能像禽兽，如今却不是这样。光天化日之下强取豪夺，不再有世间的羞耻感。近来天下混乱，如同风马牛不相及的事物也混杂在一起。燕地的美女和越地的女子，美妙的舞蹈加上清亮的歌声。成倍、数倍甚至数十上百倍地索取，只想要满足所求。一点欲火燃烧起来，火焰能焚毁山林。事情大了就互相抛弃，小事也产生怨恨。各种违背道德的行为，颠覆之事从未停止。床榻之上有陷阱，谈笑之间都是争斗。天性从此被磨灭，同胞兄弟也可能成为仇敌。谗言能混淆黑白，亲骨肉变成深仇。常常遗憾共世子太过柔弱。事情清楚就容易决断，何至于到那种不堪的地步。不如那些刚强的人，应变之才都很优秀。孝子成就父亲的美名，哪里是互相嫉妒仇恨。家人关系变为乖离，两个女子志向不合。一家只有三亲，恩义本应相互维系。君父之纲一旦松弛，人心涣散再也无法收敛。正道既已断绝，徒然增加品德修养方面的忧虑。司徒之官很久都缺失，治理国家缺乏长远的谋划。这种情况延续了两千年，使我心中忧愁不已。
相等，齐等。；母马。‘牝’音pìn，雌性的（鸟兽）。；配偶。；内室，指闺门以内。‘冓’音gòu。；数倍。‘蓰’音xǐ。；十倍、百倍。；未详，应是指违背道德之事。；未详，应是指违背道德之事。；床褥与莞簟，这里指男女之事。；未详，应是某个柔弱的人物典型。；未详，应是与共世子相对，比较刚强有才能的人物典型。；违背，不合。；缠绕，这里指相互维系。；熏陶培养品德。；古代官职名，主管教化等事务。；长远的谋划。
这首诗在文学手法上善用典故，如‘卦象利牝马，诗歌美关鸠’，通过引用卦象和《诗经》中的内容，来阐述三纲中夫妇关系的合理性与正统性，从传统经典的角度来加强自己观点的说服力。情感表达上，诗人对当时世风日下、违背三纲伦理的现象充满了忧虑和愤恨。诗中描绘出一种混乱、道德沦丧的意境，像‘迩来六合混，不限风马牛’‘一星欲火炎，燄燄焚林丘’等句，形象地表现出社会秩序的混乱和人欲横流的危害。主题思想围绕着对三纲之首的夫妇关系的重视以及对社会上违背传统伦理道德现象的批判展开，诗人感慨三纲松弛后社会的乱象，表达出对恢复传统道德秩序的渴望。
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