三山郑君挽诗

近来精通经学的学者很少了，人群之中又为君而哭悼。遗留的著作空放在简陋的房屋里，昔日的同僚都已平步青云。生前拥有价值千金的产业最后也化为尘土，如今只有湖山旁数尺的坟茔。那些忙于追求富贵的人们，谁能够传承这样的文化学识呢。

讲授经书的老师，泛指精通经学的学者。；指遗留下来的著作。；这里指同在朝为官或者同行的人。；以粱为饭，以肉为肴，指精美的膳食，在这里代指富贵。；指文化或文人，这里指郑君所代表的文化学识传承。

从文学手法上看，首联‘近日经师少，人中又哭君’直叙其事，点明郑君去世的背景，如今经师稀少，他的离去更令人悲痛，有起笔突兀之感，引起读者的注意。颔联‘遗编空白屋，同列尽青云’运用对比手法，一者是郑君的著作闲置在空屋，无人问津，一者是曾经的同僚都已飞黄腾达，通过鲜明的对比，更加凸显出郑君的落寞与不被重视。颈联‘尘土千金产，湖山数尺坟’则是将生前的财富与死后的坟茔对比，生前再多的财富，死后也不过是一抔黄土，数尺坟茔，有一种对人生无常的感叹。尾联‘纷纷粱肉种，谁得致斯文’通过反问，表达了对当时追逐物质而忽视文化传承现象的批判，在那个很多人忙于追逐粱肉（代指富贵）的环境里，没有人去重视像郑君这样富有学识之人所代表的文化传承。在情感表达上，全诗弥漫着对郑君去世的哀伤之情，同时也夹杂着对世风日下、不重文化的愤懑。在意境上，营造出一种孤寂、萧索又带有几分愤懑的氛围。主题思想上，借对郑君的挽悼批判了当时社会重利轻学的风气。