三台山山居杂诗

人生实在是苦难的模样，种种情况都含着凄凉辛酸。平常默默地忍受伤害，并不在于血是否流成河川。遭受痛苦的人只求一死，看到的人仍然被忧愁缠绕。一个方面偶然有所触动，万千景象的疾苦就都呈现在眼前。反过来观看如果自己有所觉察，就无暇去悲怜他人。层层叠叠地过去不再回来，从无始的年代就开始孕育（这种苦难）。发誓要度过无数的劫难，佛的力量又在哪里呢？遥望前辈贤人感到空旷辽远，狭隘的心灵又能让谁安宁。尽情行事杜绝隐瞒欺骗，愈发觉得屈原（灵均）贤能。

顺从、曲从。这里‘受者徇一瞑’表示遭受痛苦的人只求一死（顺从死亡的命运）。；本义为热病，也泛指疾病、痛苦。‘万象疢当前’指万千景象的疾苦出现在眼前。；指天地未分之前的混沌状态，这里表示时间久远，苦难从很早以前就开始孕育。；佛教用语，泛指长的时间。‘无量劫’表示无数的劫难。；前代的贤人。‘寥廓望前修’即遥望前代贤人时感到空旷辽远。；心胸狭窄。诗中表达狭隘的心灵难以安宁。；屈原的字。这里诗人表示觉得屈原贤能。

这首诗在意境上营造出一种深沉、悲苦而又略带迷茫的氛围。从开篇就直述‘人生实苦相’，奠定了全诗悲苦的基调，描绘出人生充满凄酸苦难的景象，如‘寻常暗饮刃，不在血流川’，用‘饮刃’这一形象的表述，表达出人们默默承受痛苦而非那种显而易见的流血般的伤痛，使痛苦更加深沉和隐晦。在写作手法上，诗中多有直接抒情与议论相结合之处，如‘受者徇一瞑，见者犹缠牵。一端偶接触，万象疢当前’，通过对受者和见者的不同状态描写，引发关于人生苦难的议论。情感表达方面，整首诗表达了对人生苦难的深切感受以及对解脱苦难的迷茫，从对人生苦难的反复诉说，到对佛力能否解脱苦难的质疑，深刻地反映出诗人内心的痛苦与挣扎。主题思想上探讨了人生苦难的多种表现以及解脱苦难的可能性等深刻的哲学性问题。