散原先生来湖上次日蒿老亦至遂同游虎跑泉

散原先生来到湖上，第二天蒿老也到了，于是一同游览虎跑泉。两位老者分别已有一年，世道混乱而积下了隐忧之疾。在名山上相逢，相视一笑乃至更加愉悦。如霜的姿容不改变气度，以寒泉之影来验证。山色在秋意正浓之时，高高的树上点缀着红色（像是丹顶鹤头顶的红）。山涧的流水声如同磬钟之音，激起的水花溅到衣领上。空旷的厅堂倚靠在悬崖边，像削铁而成的石头骨架整齐。山间的雾气漂浮在长廊上，清冷之气进入茶盏。又去探寻济公塔，仰慕那神灵事迹的昭明。济公能为众生齐观苦乐，于是冤亲平等对待。自己心胸狭隘不能回转，学习道义却惭愧自己没有忍耐力。到野外后情怀暂时改变，随着手杖漫步而坐下来忘记了天色已晚。依然如佛的广长舌说法不停，送别客人时溪水之声清冷。

原指暗疾，这里可理解为内心深处的忧愁、痛苦。；矧，表示况且、何况。这里‘乃至矧’表示更加（愉悦等）的意思。；沃，这里可理解为涂抹、装饰的意思；丹顶，红色的顶端，这里形容高树上像是有红色点缀。；明亮、显著，这里形容济公的灵迹昭然显著。；坐忘，道家指物我两忘的精神境界；暝，日暮。这里指达到物我两忘的境界而忘记了天色已晚。

这首诗在文学手法上，描写细致入微。通过对虎跑泉周边景色的描写，如“山光秋正浓，高树沃丹顶。涧流自磬钟，激翠上襟领”，既有视觉上的山光、高树、涧流的色彩与动态描写，又有触觉上“激翠上襟领”的感受，还有听觉上“涧流自磬钟”的声音摹写，多感官的描写构建出一幅立体的画面。在情感表达上，诗中既有老友相逢的喜悦，如“相逢在名山，一笑乃至矧”，又有对世道混乱、自身修养不足的忧虑与惭愧，像“世乱积幽疢”“褊心不能回，学道愧无忍”，情感复杂而深沉。在意境营造方面，诗中的虎跑泉秋景充满着清幽、冷寂的氛围，“虚堂倚悬崖，削铁石骨整。岚气浮长廊，清寒入瓯茗”，这种清幽冷寂不仅来自自然景色，更与诗人内心对世乱的隐忧相呼应。主题思想上，在游览虎跑泉的过程中，既有对眼前景色和与友人同游之乐的展现，又蕴含着对世道、对自身修行的思考。