三月三日戏集禊帖四首

暮春时节（时光）并不相牵系，山林足以让自己愉悦。高雅的言论寄托于崇有论（的思想），幽深的情怀感怀于‘文无’（的说法）。浪迹天涯以天地为大，风流的情致为世间所不同。兰亭寄托着游览观览之情，能够像往昔的贤人那样（游览兰亭）啊。

崇有论，西晋裴頠（wěi）的哲学观点，强调万物的实际存在。这里诗人用来寄托自己高雅的言论。；有说法认为是中药当归的别称，此处诗人用‘文无’来感怀自己幽深的情怀，可能暗示一种回归、向往等复杂情感，是一种比较隐晦的用法。

从文学手法来看，首联‘春暮不相系，山林足自娱’直抒胸臆，点明暮春时节与自己的关系，强调山林的自娱之乐，简单直接地切入主题。颔联‘清言托崇有，幽抱感文无’运用典故，‘崇有’‘文无’这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和深度，使诗歌在短小的篇幅内蕴含丰富的思想。颈联‘浪迹天为大，风流世所殊’，‘浪迹’与‘天为大’的结合，有一种阔大的气象，而‘风流世所殊’又强调出自身风流情致与世间的不同，形成一种对比。尾联‘兰亭寄游揽，得视昔贤夫’提到兰亭，与集会兰亭的古贤相联系，回扣诗题中的‘集禊帖’，有一种古今呼应之感。在情感表达上，诗人表达出对山林生活的喜爱自娱之情，同时还有一种超迈于世俗的风流态度，并且对往昔贤人的追慕。在意境营造上，诗中既有暮春山林的自然意境，又有一种超逸于世俗的豁达、风流意境。主题思想围绕着暮春时的自我生活状态、精神寄托以及对古贤的追慕展开。