三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鵞口复回老竹由干溪上入浦口泛舟以归得诗十首 其一

三月十七日带着檄文出去赈济借贷，过了十天返回。从州门到老竹，从老竹到鵞口又返回老竹，再由干溪向上进入浦口乘船回来，写成十首诗。第一首：参军走出城郭并非去幽静处探寻游玩，使者发出文告传播善德的声音。石蒜和榆树皮怎么能让人吃饱，刀耕火种的方式百姓又怎能承受。义仓正是因为饥荒而开仓发放粮食，赈济粮也因此而派遣官吏来临。挨家挨户地告知本来就知道难以让家喻户晓，分头行事姑且能尽我的心意。

非，不是。；古代文体名，行于不相统属的官署间的公文。这里指发布文告。；善言，这里指善德的声音，好的政令之类。；古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。；承受。；旧时地方上为防备荒年而设置的公益粮仓。；正是。；赈济的粮食。；家家户户。

从文学手法上看，首联中‘参军出郭匪幽寻，使者移文播德音’采用对仗的手法，‘出郭’对‘移文’，‘匪幽寻’对‘播德音’，句式整齐，节奏感强。颔联‘石蒜榆皮那得饱，刀耕火种岂能任’通过反问的手法，强调百姓生活的困苦，石蒜榆皮不能饱腹，刀耕火种的劳作方式也难以承受，深刻地反映出百姓面临的艰难处境。情感表达方面，整首诗表达了诗人对百姓疾苦的深切同情。诗人在诗中展现出在赈济过程中的无奈，如‘比屋故知难户晓，分行聊得尽吾心’，明知难以做到每家每户都通知到，但仍努力去做，聊以慰藉自己的良心。在意境营造上，描绘出一幅灾荒之年百姓困苦挣扎的画面，石蒜榆皮、刀耕火种等景象烘托出一种压抑、艰难的氛围。主题思想围绕着赈济百姓展开，体现出诗人对百姓的责任感以及对民生艰难的关注。