扫花游雷锋

老和尚已经老了，料想在空山中驻锡（停留居住），再没有伴侣相伴。光头高高抬起。可笑枯寂的禅境还未消逝，像雷峰塔半空撑立。破损的袈裟，被一抹艳丽的斜阳映照补充（使其完整的样子）。试问神妙的悟性。怎奈千年以来寂寞孤独，塔上的铃铎默默无语。靠近水边（雷峰塔）有多高呢？幻化成一丈六尺的金色佛像，在水波上踏舞。兴盛和衰败不计其数。可叹黄妃昔日的旧居（雷峰塔旧处），已经无处寻觅。山的绝顶春回大地，还有桃花肆意绽放。请迦叶尊者，向着空中，微笑着把桃花拈取。

卓，立；锡，锡杖，和尚所用。因称和尚在某地居留为卓锡。；伴侣；朋辈。；光头。；指老僧。也指枯坐参禅。；金属响器名。；释迦牟尼的十大弟子之一。

这首词在文学手法上运用了丰富的想象与象征。将雷峰塔拟人化，如‘阿师老矣’，把雷峰塔比作老和尚，赋予其生命与情感，创造出一种空灵且神秘的氛围。在情感表达方面，词中蕴含着对雷峰塔历史兴衰的感慨，从‘废兴无数’可见岁月的沧桑变迁，既有对往昔繁华不再的叹惋，又有一种历经沧桑后的淡然。在意境营造上，通过描写‘破了袈裟，一抹斜阳艳补’等景象，描绘出一种残败中带有凄美、落寞的意境。主题思想上主要围绕雷峰塔的今昔变化展开，既有对其历史文化内涵的挖掘，也有对岁月无情、人事变幻的思考。词中的意象如雷峰塔、桃花、斜阳等都具有很强的表意性，共同构建起了独特的艺术世界。