杀虎行

明 · 袁华 · 七言

原文
停公射麋曲,听我杀虎行。逐虎虎不去,杀虎心始平。
县官桑侯仁且明,贤哉贤哉非宁诚。高风不在宋均下,善政直与刘昆并。
如何此物不出境,伤人害畜来纵横。梅山之南梅山北,大小人家争辟易。
青天白日不敢行,何况黄昏山月黑。桑侯闻之怒且嘻,此物敢尔强梁为。
为民父母不除害,百里赤子将焉依。遂令弓兵设陷阱,果见此物来投机。
长戈如雨点,短锻如电挥。戟尖不掉丈二尺,袍花已脱斑斓衣。
阴风一阵过墙去,但觉伥鬼嘤嘤啼。桑侯亦好奇,触眼见未有。
急呼青衫史,来唤钓鳌叟。鳌叟走欲颠,惊看立良久。
雄姿猛势尚依然,酷似天狼与天狗。想当长啸下南山,猿臂将军亦惊走。
想当独立向西风,东海黄公方掣肘。重为告曰:“虎兮虎兮汝尝跳我墙,伤我羊,刮吾六畜为糇粮。
又曾穿我壁,衔我鹢,惊动老夫眠不得。尔来胡为落陷中,百步可再生威风。
桑侯尔嗔不汝容,汝恶贯盈歼汝躬。”于戏猛虎不足言,桑侯良可数。
前番曾传舒文虎,绝似白门擒吕布。今番又杀锦於菟,何异山嵎出冯妇。
城隍庙前箫鼓鸣,纸灰飞雪梨花轻。桑侯长得谢山灵,山人把酒来相迎。
酒酣拔剑餐虎肉,一方之民歌太平。
译文 / 白话释义

停下那《射麋曲》,来听听我这《杀虎行》。追逐老虎但老虎不离开,杀死老虎心中才平息愤怒。县官桑侯仁爱又英明,真是贤德啊,不是徒有虚名。高尚的风范不比宋均低,善政简直能和刘昆相提并论。为什么这老虎不出境,反而在这里伤害人和牲畜,肆意横行。梅山的南北两边,大大小小的人家都惊慌躲避。大白天都不敢出行,更不用说黄昏月下的黑暗时刻了。桑侯听到此事又愤怒又戏谑,这东西竟敢如此强横。作为百姓的父母官若不除害,众多百姓将依靠谁呢?于是命令弓兵设置陷阱,果然看到老虎前来中计。长戈刺下像雨点般密集,短兵器挥舞如电光闪烁。戟尖长丈二尺而且锋利,虎皮斑斓已被剥落。一阵阴风吹过墙去,只听到被老虎害死的伥鬼嘤嘤啼哭。桑侯也好奇,见到从未见过的场景。急忙呼喊着身穿青衫的小吏,又叫来经验丰富的钓鳌叟。钓鳌叟跑来几乎跌倒,惊讶地站着看了很久。老虎雄健的身姿和勇猛的气势依然还在,特别像天上的天狼和天狗。想象它曾在南山长啸而下,连臂长如猿的将军都会被惊走。想象它曾独自站在西风中,东海黄公面对它也会受到牵制。再次告慰说:‘老虎啊老虎,你曾经跳过我的墙,伤害我的羊,把我的家畜当作食物。又曾经穿破我的墙壁,叼走我的鹢鸟,使我惊吓得不能入睡。你如今为何落入陷阱中,难道还想再逞威风。桑侯对你发怒不会宽容你,你罪恶累累就要被歼灭。’哎,猛虎不值得多提,桑侯确实值得称赞。之前曾经传颂舒文虎的事迹,就像在白门擒获吕布。这次又杀死了斑斓猛虎,和冯妇在山角打虎有何不同呢。城隍庙前箫鼓奏响,纸灰像飞雪和梨花一样轻盈飘落。桑侯长久地感谢山神,山中之人拿着酒前来迎接。酒兴正浓时拔剑割下虎肉吃,一方百姓歌唱太平。

注释

退避,多指受惊吓后控制不住而离开原地。出自《史记·项羽本纪》‘项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里’。;古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。;钓鳌的老人,这里指有经验阅历的人。鳌是传说中海里的大龟或大鳖。;干粮,食粮。;古代楚人称虎为于菟。

赏析

这首诗通过讲述桑侯杀虎的故事,表达对桑侯贤明、爱民的赞美之情。文学手法上,先抑后扬,先写老虎的横行肆虐,侧面烘托出杀虎之难,再写桑侯果断杀虎之举,对比鲜明。情感表达上,对老虎的厌恶、对桑侯的钦佩与百姓的感激融为一体。在意境营造方面,通过描绘老虎行凶时人们的惊恐,如‘梅山之南梅山北,大小人家争辟易。青天白日不敢行,何况黄昏山月黑’,营造出一种紧张恐怖的氛围,而杀虎后的‘城隍庙前箫鼓鸣,纸灰飞雪梨花轻。桑侯长得谢山灵,山人把酒来相迎。酒酣拔剑餐虎肉,一方之民歌太平’则展现出一种祥和欢乐的意境。主题思想围绕着桑侯除害、百姓安乐展开,体现出官民之间的关系,即官员贤能为民除害,百姓感恩戴德的和谐关系。

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